老百晓在线
  设为首页 收藏本站 关于本站 了解站长 网站地图  
  网站论坛 站长收藏 网站相册 广告服务 中国桥梁  

老百晓在线首页冀教版第一册冀教版第二册冀教版第三册冀教版第四册冀教版第五册冀教版第六册冀教版第七册冀教版第八册冀教版第九册冀教版第十册冀教版第十一册冀教版第十二册冀教版七年级上册冀教版七年级下册冀教版八年级上册冀教版八年级下册冀教版九年级上册冀教版九年级下册
    您的位置:老百晓在线 五册 教材简析
冀教版语文三年级上册的基本结构及其特点
佚名
  
  选文作为冀教版教材的一大特色,有三个突出的特点:
  一、文化组元,体现以人的和人的发展为本的现代教育课程观;
  二、精心选择教学内容,体现多元的先进文化所蕴含的时代精神。
  三、注重事物的普遍联系,体现系统、整合、发展的哲学思想。
  人性在这套教材中表现是突出的,所选课文多数深受学生的喜爱,那些鲜活的具有童真童趣的文章,在学生心理引起共鸣,学生在会心的微笑中学习课文。
  值得注意的是教材对于语文方法的关注程度,虽然有一些学习方法、语文基础知识的介绍、,但是从前四册教材中感到明显的不足,缺乏系统性和可模仿性,我想应该是低年级侧重语感知识的感性积累,这册教材则开始系统进行学习方法的介绍,希望学生可以在教材的引导下总结出良好的学习语文的方法。教师在教学中也要随时注意帮助学生总结学习方法,积累基础知识。不知道教辅书是不是可以完成帮助学生习练基础知识的任务。
  还有就是关于读书习惯的培养,坚持了大概一个月左右的中午读书时间,下个学期,开学后要继续坚持。
  附:
  本册教材由六个单元组成,后附生字表,要求会认的字共264个,会写的字301个。
  每个单元围绕一个文化主题,由五篇课文,一个阅读链接和一个综合学习组成。
  五篇课文按精读(两篇)———略读(一篇)———精读(两篇)的顺序排列。其后是由简短文字与图片、绘画组成的阅读链接。
  综合学习由“我的采蜜集”、“读读背背”、“口语交际”、“我的小笔头”这样四个基本形式组成,有的单元穿插安排了“漫步书林”或“我的好方法”这样的栏目。
  本册教材以课程改革的基本理念为指导,与整套教材的编排体系相一致,主要有以下几个特点。
  1.以文化主题组元,体现以“人”和“人的发展”为本的现代教育课程观。
  传统教育的课程观,奉行“知识就是力量”的信条,课程与文本是“知识”的集合体,教材按“知识体系”组元。
  现代教育课程观,践行“发展才是硬道理”的信念,课程与文本是“人的发展”的凭借。百代人生,凝成无限丰富的社会文化;代代人生又在文化滋养下化育。不同的文化领域即是不同的生活领域。人在世上,就必须面对这些领域,必须在这些领域里植入生命,求得生存,获得发展,而且尽量使人生美满、幸福、充实、厚重,实现生命价值的真实与完美。
  本册教材设置的文化主题及生活领域分别是:
  走进大自然———做大自然的孩子;
  感受真情———学会关爱他人;
  珍爱家园———懂得保护生态平衡;
  思考与探索———懂得怎样求真;
  典范人生———崇尚正义与坚强;
  走进书的乐园———从小爱读书、读好书
  这些由文化主题统领的生活领域,学生不仅必须面对,而且必须学会怎样面对。以文化主题组元,就是以生存的需要组元,就是以健康的人生路程组元,就是以生命的真实价值组元。
  2.精心选择教学内容,体现多元的先进文化所蕴含的时代精神。
  欲立于世界民族之林,必须面向世界。因此,民族文化不仅要本固枝荣,而且要海纳百川。面向世界是面向世界的光明与未来,民族文化是以其先进性与世界文化同生共存的。文化先进性的标志是时代精神。
  时代精神的核心是自由精神。“文化上的每一个进步,都是迈向自由的一步。”(恩格斯)实现人的社会意义上的自由,便必须有民主与平等,于是也要求社会人所应具有的人格意识、主体意识,公民意识、维权意识、环境意识,以及个体的生命价值观、时代道德价值观、审美情感价值观等。所有这些,便凝聚成了时代精神。
  教材从体现时代精神的要求出发,精选文本的内容,为学生成长为健康、向上的现代人,提供了丰富的营养。
  教材中选取的古诗《回乡偶书》表达了诗人乡情的绵长;脍炙人口的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》,抒写了友情如江水无尽的心境;《后羿射日》《虎门销烟》所赞扬的英雄气概,是与日月同辉的;节选自古典名著《三国演义》的《空城计》中的艺术形象,则是人类智慧的化身。传统的,因具时代精神而神奇;时尚的,如浮于水面的泡沫,虽抢眼也是垃圾。
  教材中也精选了不少当代的、国外的作品,构成了文化的多元性。不同民族、不同时期的文章,以不同的语言形式和不同的艺术风格,同熔一炉,共同表现了一个彰显时代精神的文化主题。恰如一轮红日,不管它离我们多久、多远,我们见到的总是今天的阳光。
  3.注重事物的普遍联系,体现系统、整合、发展的哲学思想。
  万事万物起于“一”,亦归于“一”。系统是宇宙的形象,整合是宇宙的灵魂,发展是宇宙的生命。
  语文作为工具与截体,它容涵着大千世界、百代人生,既有自然领域的万千气象、社会发展的风云变幻,又有精神领域的无穷境界、生命之光的缤纷色彩。
  整套教材,将这纷繁复杂的万物、万象、万事,归类为八个文化主题所统领的不同生活领域。每个领域自成系统。生活虽如繁星闪烁、云影飘忽,那样多变,那样自然,但人之所以为人,是因为人是思考着生活的。生活无形,思考有序。人必须以有序的思考来指导无形的生活。在哪些领域遇到哪些问题,就应该有怎样的思考、怎样的应对。教材的每个单元都有一个相应的主题、相应的领域、相应的系统,也就给了学生一个定向的面对、有序的思考,使学生有所凭借、有所借鉴,以自身的生活经验、情感体验为本源,与隐于语言文字中的生命,相逢于案前灯下,彼此沟通、交流、碰撞,在生命与生命的相互感召中,引发生命的递进与升华。学生从一个个的文化主题单元中领略优秀的人生、健康的情怀、明敏的智慧,从而学会通过自己的生活,走好今生今世。
  整套教材,又将这八个文化主题统领的不同生活领域,亦即这八个系统,整合于一体,也就整合了学生终身发展所面对的自然、社会、精神现象的全部生活内容。以学生的成长与发展为起点,又以学生的成长与发展为归宿,这就是起于“一”亦归于“一”。
  教材的整合,还体现在文本内容与学生实际生活的联系上。教材在课后练习、阅读链接、实践活动、口语交际与习作的内容选择与形式设计上,都坚持从生活到文本又到生活的原则,注重丰富儿童的生活内容,开拓儿童的生活范围、提高儿童的生活质量。儿童在生活实践中的情感世界、经验世界越深厚、宽广,也就越能与语言文字中跨越时空的生命相沟通、交流,也就越容易生成个性化的感悟、联想与认识,也就越能理性地驾驭自己的生活,进而能以语言文字来表达,记录在生活中的所感所悟。这便是古人所说的:“读万卷书,行万里路”,“既读有字之书,又读无字之书”,这便是生活、读书,表达的整合,是人生真语,又是真语人生。
  系统与整合,反映了事物之间的联系,而事物则是在联系中得以发展的。因此,系统与整合是事物发展的条件。这个条件愈佳,发展也就愈好。传统教材也是讲系统与整合的,不过只是单一的知识的系统与整合罢了。所以,学生的发展也只能是单一的认知的发展,何况这些知识链往往只用灌输与传递的方式来教授,所以,学生的发展也往往只停留在储存与记忆能力上,一旦面对生活、面对生存、面对现实、面对纷繁的世界,则显出单薄,显出虚弱、显出无能、显出病态,人的发展是畸形的。更何况,在许多情形中,连知识的系统与整合也不讲,往往是见字讲字、见词讲词,再好的课文也因生硬的剥离与割裂弄得支离破碎。试问:散乱的砖瓦木石,胡乱地堆塞在头脑里,又哪能构建起灵光四射的智慧的人生宝殿呢?
  本套教材是以“人”与“人的发展”、以人的全部生活、以人的鲜活生命为准则,来构建系统,进行整合的。八个文化主题及其相应的生活领域,自一册至十二册,由浅入深,循环往复、螺旋上升,无论是横向的联系,还是纵向的系统,都与学生的生活息息相关,都与学生的成长同步。“山高人为峰”,这样的系统整合,是凸显人生价值的,是充满人文关怀的,是以优秀文化为内涵的,是以时代精神为旗帜的,因此,必将促进儿童全面和谐、健康向上的发展。
  第五册教材,是低年段向中、高年段跃升的重要转折点。自本册始,上述三个特点,将越来越明显。其中蕴含的现代教育课程观、时代精神阐释以及系统整合、发展的哲学思考,是从根本上了解与驾驭教材的要义,也是实施教学行为的依据,是为教者应该了然于心的。
 
   [2011-11-29]
  〖你正在浏览《老百晓在线》提供的文章〗
上一篇  → 冀教版小学《语文》第五册教材分析  摘自《作文老师李勇军的BLOG》网站。
下一篇  → 返回本册 上传资料 关闭窗口 打印本页