二、师生互动，精读精评。
　　1、自由朗读第二段，想想火烧云的颜色和形状各有什么特点？你是怎么体会出来的？
　　2、讨论，交流：
　　生评：颜色多：“红通通、金灿灿……”
　　师点击课件，显示相关文字、颜色,帮助学生形象化理解。
　　生评：颜色多：“说也说不出来、见也没见过的颜色。”
　　师引导学生展开想象，说出天空可能有的其他颜色。
　　结合课后练习4，师指导学生对描写色彩的词语进行归类。
　　生评：颜色变化快：“一会儿……一会儿……一会儿……一会儿……”
　　师点：火烧云的颜色变化那么多，可以用哪些词语来概括。
　　生评：“五颜六色、五光十色、五彩缤纷、色彩斑斓、绚丽多彩……”
　　3、学生赛读这一节，读出对火烧云的赞美之情。
　　4、继续交流：
　　生评：形状多：“马、狗、狮子。”
　　生评：形状变化快：“一会儿、过了两三秒钟、一转眼、跑着跑着……”
　　师点：在写每一种形状时，是按什么顺序写的？
　　生评：“按出现一→变化→消失”来写。
　　学生再读四到六节，说说哪些是火烧云的静态描写？哪些是火烧云的动态描写？重点分析体会作者展开想象，动态描写和静态描写相结合的写法。
　　5、师按“出现一→变化→消失”顺序引读课文。
　　6、师点击课件，出现火烧云形状变化的画面，请学生为画面配音。
　　7、师点：火烧云的形状变化又多又快，同学们可以用哪些词来概括？
　　生评：“变化多端、变化莫测、千变万化、瞬息万变……”
　　师点：火烧云的颜色和形状变化又多又快，真是五光十色、瞬息万变。
　　三、迁移运用，内化情感。
　　1.学生欣赏一段火烧云的录像。（屏显动画）
　　2.学习课文动静结合的写法，在观察的基础上展开想象说一段话。
　　四、总结学法，赏读课文。
　　1、火烧云实在是太奇妙了，可还没等人们欣赏够，它就下去了。齐读最后一段，体会人们当时的心情。（余兴未尽）
　　2、想想作家为什么能写出这么好的文章来？将这瞬间的美丽化作永恒。
　　引导学生概括出写作方法：仔细观察，发挥想象，注意积累
　　3、再次回味火烧云的神奇与美丽，选择你最喜爱的一段，用最饱满的感情读一读。
　　4、齐读。（屏显动画，音乐伴奏）
　　5、说一句赞美火烧云的话。
　　五、质疑问难，妙在延伸
　　师点：学了课文，大家对火烧云还有不懂的问题吗？
　　生提问……
　　师点击课件，出示《变化的天空》一书封面，向学生推荐。
　　六：课后作业
　　在课堂欣赏火烧云的基础上写《多变的云》，学习课文动静结合的写法，把看到的和想到的写下来。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　五月端阳
　　　　　　　　　　　　　　　　　（小语第十册第十八课）

　　设计意图：本文内容较浅显，条理也清晰，适合学生自主学习。教学中放手让学生自主探究，让他们把在课外通过各种途径搜集到的有关内容在同学中交流，从而激发学生的主动意识，培养主动探究的能力。
　　此外，语文阅读教学应植根于现实生活。本文向学生介绍五月初五端午节这一中国传统节日。这无疑是让学生感受中国传统文化的契机。端午节不被学生所重视，他们对端午节的了解可能只是停留在吃粽子、挂香袋的概念上。因此，我让学生从网上、书本中查找人们庆祝端午节的相关活动，向长辈询问，让他们更多地了解端午节，使学生重拾这一佳节的愉悦。
　　教学目标：
　　１、 学会课后的生字及词语。
　　２、 仿写先总后分或先分后总的句式。
　　３、 学会用回答几个问题，再把问题的答案连起来归纳课文主要内容的方法。
　　４、 利用网络及书本查找或采用询问的方式了解端阳这个传统节日。
　　教学重难点：
　　落实单元学习重点：学会用回答几个问题，再把问题的答案连起来归纳课文主要内容的方法。
　　落实教学目标３：利用网络及书本查找或采用询问的方式了解端阳这个传统节日。
　　课前准备：
　　１、 通过从网上下载，从书本中查找，向长辈询问等途径了解有关端午节的知识。可以是制作香袋方面的，可以是包粽子方面的，还可以是赛龙舟等庆祝活动方面的。另外可以找找有关的诗词。所找内容尽量做到图文结合。
　　２、 带形状各异的香袋、粽子及艾草、菖蒲。
　　３、 教师制作教学课件。
　　教学过程：

　　一、释题，引入。
　　端阳也称端午，农历五月初五。
　　点击课件，介绍端阳名称的由来。（农历五月初五，是我国民间隆重的传统节日——端午节。又称端阳节、端五节、重五节等，民间俗称“五月节”。因“端”与“初”同义，“五”与“午”同音，按地支顺序推算，五月为“午月”；故五月初五日称“端午”。）
　　二、学文交流。
　　1、读读课文，文中向我们介绍了哪些关于端午节的风俗。完成表格。
　　2、自学并填表。
　　3、集体交流。
　　（1）、交流填表情况，说主要内容。注意在将表格中的主要内容连起来时，要加以整理，归纳成课文的主要内容：课文记叙了端午节姑娘们做香袋，妇女们包粽子，小伙子们赛龙舟的情形和老人们讲述为纪念屈原而包粽子、划小龙船的来历。
　　（2）、根据学生的交流进行随机教学：
　　缝制香袋
　　A你们从缝制香袋这一节中，了解到什么呢？
　　a做法
　　b式样出示图片
　　B朗读训练
　　C交流学生课外搜集到的资料
　　包粽子
　　A交流读文后的所获
　　a做法结合你所看到的家人包粽子过程说一说。
　　b分类按形状、用料分类。根据学生的回答，顺势进行总分式、分总式的句式训练。
　　B延伸
　　a包粽子请留心以下几点：
　　粽叶的选用：广州人包粽子多用箬叶，选表面光滑软韧的较好。汕头人包粽子多用竹叶，粽子有竹叶的清香味，但要煮软再用。上海等地采用每年大伏天从安徽黄山采下的箬叶，含有特殊的清香味，俗称“徽州伏箬”。
　　粽馅的调味：咸肉粽要先将新鲜的猪肉用少许味精、白糖、酒、盐、生抽拌匀反复揉擦至调味品渗入猪肉再包。
　　粽子的捆扎：豆沙粽不宜捆得太紧，防止米粒挤进豆沙中，如果煮不透会出现夹生现象。咸肉粽如果用肥猪肉不宜扎紧、松紧适度即可。如果用瘦猪肉就要扎紧，因为瘦肉熟了以后会收缩，粽馅的肥汁会漏入水中，不能保持粽子的肥糯。
　　粽的烹煮：煮粽子一定要水滚以后才落粽子，水要浸过粽面，待水重新滚起以后再用旺火煮3个小时左右即可。在煮粽过程中不要添生水。要留意枧水粽不能和其它粽子一同煮。煮好以后趁热取出。吃时打开粽叶，粽香喷鼻，入口油而不腻，糯而不粘，咸甜适中，香嫩鲜美是为上品。
　　b吟粽诗文精选
　　四时花竞巧，九子粽争新。——唐明皇
　　渚闹渔歌响，风和角粽香。——唐*姚合
　　彩缕碧筠粽，香粳白玉团。——唐*元稹
　　门楣束艾作神人，团粽盘中节物新。——宋*陆游
　　C朗读训练
　　赛龙舟
　　A朗读训练从文中体会到热闹的场面,读出热闹的气氛。
　　B学生交流所搜集到的赛龙舟的图片及文字资料。
　　C延伸
　　端午节，城乡龙舟比赛很重，其中蓉湖龙舟竞渡最为壮观。每年夏历四月下旬，参赛者就进行操演。从五月初一起，龙舟集中在江尖至黄埠墩一带继续操演。五月初五那天，参赛龙舟齐聚蓉湖。狭长的龙舟，首尾及船身装饰成龙形，顶着青布、白布作幔，舟上树绿旗，两旁置１６至２０支快浆，人执１桨，舟尾有１人击鼓指挥。一声令下，比赛开始。众人高声吆喝，齐心划桨，群舟如飞。人们为了观看竞赛，在京杭运河两岸搭满高台，上设屏风。有的高台有四五层。还有许多装载观众的画鲂、灯船停泊在竞赛线路两侧，船船相接，人们以一睹为快。
　　来历
　　学生交流搜集到的资料，了解屈原的有关情况。
　　屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
　　悬艾草、菖蒲
　　点击图片，结合实物认识艾草、菖蒲。讲述悬挂的原因。（端午节的早晨，各家各户将菖蒲、艾叶插在门上、屋檐下，有辟邪、防病、保安康之意。农历五月初五，时值初夏，天气开始炎热（尤其是在南方），且多雨潮湿，细菌繁殖快，故而疾病甚多，因此民间习俗认为五月为“恶月”。插菖蒲和艾叶，可借助它们挥发的芳香气味，驱逐蚊蝇，清洁空气，消除病毒，保持居室卫生。）香囊，源于古代的“艾符”。有人在夏季来临之时，把艾叶编成虎形；或把彩绸剪成虎形，粘上艾叶，插于发中或佩于胸前祛瘟辟邪。正如湖南民谣所唱：“五月五日午，天师骑艾虎，五毒化灰寺，妖邪归地府。”同时，也有将其解释为象征屈原的品德馨香溢世、流芳千古的。
　　系五色丝，已有两千多年历史，五色丝是用五种颜色的丝线搓成一条细索。按阴阳五行说，五彩丝中的青线属木，代表东方；赤属火，代表南方；白属金，代表西方；黑属水，代表北方；黄属土，代表中央。五色丝无论系于何处，均可镇妖辟邪，佩戴的人可用它系住性命。
　　饮雄黄酒
　　中国江南民间端午节有吃"五黄"的食俗。"五黄"指黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸蛋黄及雄黄酒。神话传说《白蛇传》中,白娘子饮雄黄酒,现出蛇身的原形。故而,民间便认为蛇蝎蜈蚣等毒虫可由雄黄酒破解,端午佳节饮雄黄酒可以驱邪解毒,身体健康。
　　三、小结：今年的端午节是*月*日，让我们提早享受端午的滋味，现在你可以先尝尝粽子的味道，闻闻香袋的香味，再去忆忆那伟人——屈原。课后大家还可以根据老师提供的网站上网再次感受端午这一民俗风情。

　　附诗歌：
　　　　　　　　　　　遥思屈原
　　　　　　　　　　　　杨平

　　人们似乎记得你
　　水上的龙舟己成历史、民族、和
　　快乐习俗的一部份
　　金发白肤的国际友人都站在河畔
　　微笑点头鼓掌
　　金发白肤的国际友人
　　不像黑发黄肤的某些我们
　　对着镜头哈啦却
　　焦虑选票
　　快两千四百年了
　　我们一边悲吊你底亡灵
　　一边通过手机烦恼
　　百货公司加上世足赛
　　一半的商品都仿佛长出了翅膀
　　温柔敦厚的我们
　　总会在翘翘板的两瑞摆荡
　　仿佛很儒家的
　　定期传述你底平生
　　感慨人世的不义
　　以及那个时代的诗人
　　为何和这个时代的诗人
　　拥有不同浪漫的心
　　和同样低的EQ

　　风
　　自冷冷的古代吹来
　　我一路以同样低的EQ思索
　　困惑
　　为何街上还飘着清清竹叶的粽子香
　　你底后裔
　　你所钟爱的那些元素
　　甚至那些温室中的兰花
　　都比菖蒲还容易凋萎
　　凋萎在若干书店、书库、书房
　　阳光照不到的角落

　　　　　端午
　　　　三米深

　　端午，农历五月初五
　　西子湖上龙舟竞渡
　　锣鼓声声，我回忆起
　　孩提的我，吃着糯米粽
　　坐在乡居的天井中央
　　听爷爷说白娘子的故事

　　进城后，我才明白
　　端午不是白娘子的节日
　　徐仙、青蛇和雄黄酒
　　只是端午节的配角
　　端午属于一个放逐的诗人
　　行吟泽畔，楚歌悲鸣