元明时期的平话小说为《西游记》小说的出现奠定了基础。
　　《西游记》的原型精神——原型之一，桀骜不驯的个性自由精神；原型之二，以造福人类为目的的探索追求精神，从中国的夸父逐日到西方的浮士德精神，都是这种精神的体现。
　　《西游记》两大原型的深刻蕴含——孙悟空头上的紧箍咒具有双重性：从个性方面看，紧箍咒是压制个性自由的社会强权意志的象征，因此应当否定；从社会方面看，紧箍咒又是限制膨胀、保证他人个性与生存自由的有效措施，因此应当肯定。不过在书中，紧箍咒却起到了化解个性自由与社会意志之间的矛盾，使个性自由转换为社会利益的积极作用。书中前后两部分所蕴含的向往个性自由和为人类幸福而进行的探索追求精神这两大原型，就不仅不是矛盾和生硬的拼凑，而是具有深刻内涵的有机神话精神体系。如果说原型一体现的是对人的个性价值的尊重和体认的话，那么原型二体现了对人的个性价值与社会价值统一的认识。
　　《西游记》的艺术精神——《西游记》在艺术上最鲜明的特点是在奇幻思维基础上的幽默和诙谐风格，这就决定小说的基本笔法和戏笔的圆熟运用和水乳交融。奇笔是主要旋律，戏笔是巧妙的伴奏和声，二者遥相呼应、相得益彰，形成了小说奇幻诙谐的美学风格。
　　奇诡变幻的神话世界——作者成功地吸收了佛道二教为自神其教所营造的洞天福地及净土世界的夸张手法和虚幻意识，将神话世界的描绘推向了极致；《西游记》创造了一大批形象奇特、本领超群的神魔形象；作者把描绘神话环境和神魔形象为编织神奇故事的彩带和锦缎。
　　《西游记》集动物、神性、人性于一身的人物形象。运用寓庄于谐的讽刺艺术和巧妙曲折的艺术结构。《西游记》的结构形式与《水浒》有些相似，都是采用单线发展的线形结构形式，“串”字形结构将“闹天宫”和“西天取经”这两大部分连接起来，实际上还是一种珠串式结构。
　　《西游记》的语言风格——轻松幽默。轻松活泼，明快洗练；乐观幽默，富有趣味。
　　
　　 [2021-07-12]
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