这节课的教学安排是这样的：先由学生回忆学过的有关列宁的课文引入本课，然后依托阅读提示的两个问题“本课讲述了列宁的什么事？说说列宁往回走本可以不走小路了，他为什么还要走，从中体会到什么？”让学生展开讨论、交流。讨论期间适时引导，让学生体会小路的艰险和列宁的勇敢。接着让学生交流想法和受到的启发，最后让学生质疑。课程的教学井井有条，教学设计流畅合理、学生讨论热烈。

　　但在最后学生质疑时，有一个孩子提出了这样的问题：“列宁为什么非走这条小路，日出明天看不行吗？”。听到这个问题，我精神为之一振，多好的问题，多好的契机，可以借机让学生们摆脱书本和教师的束缚，站在其它角度考虑问题。我没有直接回答这位学生的问题，而是让学生帮忙。一学生说：“当时列宁正在躲避沙俄的搜捕，随时都有被抓或转移的可能，也许明天就看不上了。”，另一学生说：“列宁胆子比较大，他不怕危险。”……。学生们的答案五花八门，每个答案都有一定道理。但是仍没有说出刚才那个小孩的问题实质，于是我引导地问道：“仅为怕明天可能看不到日出，列宁才走那么危险的小路吗？难道他不知道生命比日出更珍贵吗？”。这样就引出了冒险与勇敢的话题，这也是本篇课文引起争议的关键。

　　因此，本课文的讲解不能单纯停留在培养学生勇敢无畏的品质上，更深一层的含义是培养学生鉴别勇敢和蛮干的能力，提倡勇敢无畏的品质，拒绝蛮干冒险。列宁的行为虽然有一定的风险，但决不是鲁莽的单纯的冒险，这点可以从课文中找到佐证。首先，根据当时的情况，列宁知道近路是可以赶上看日出的唯一办法。其次，从巴果茨基同志走过这条小路，而且顺利通过几次，可以判断小路虽然艰险，但路还是可以走的。第三，到了小路前列宁并没有自己先走，而是跟在巴果茨基后面，学习巴果茨基的经验。这一系列环节反映了列宁的勇敢而不蛮干、机智灵活的个性。如何让学生体会到列宁勇敢而不冒险的思想，正是此课文人文教育之所在。

　　我国著名教育家陶行知先生提出“解放小孩的头脑、双手和嘴，解放儿童的空间和时间”，并指出民主的教育就是“培养自动力的教育”，“自动教育就是教孩子自己干，不要替孩子干”。因此，我们的语文教学方式也应当做出积极的变革，要求我们老师有发散性的思维，教学思维从“文本”到“人本”，体现人文素质教育。

　　经过这次课堂讨论，《登山》这门课的教学设计进行了较大的修改，增加人文素质的教育内容。

　　一、教学目标

　　《登山》是一篇略读课文，教学目标设定有三个，1）学生正确流利有感情地朗读课文。2）锻炼学生的分析、理解及表达能力。3）让学生学习列宁勇敢的精神，同时体会到冒险不等于勇敢。第三点就是人文素质方面的教育。

　　二、教学构想

　　依据当前语文课程标准的精神，体现自主、合作、探究的教学理念，实践以人为本，以学生的发展为本的教育思想，本篇课文的教学构做如下安排：先让学生对课文有了整体了解，再让学生谈感受，提问题。教师相机引出文章的核心问题，即“列宁该不该走这条小路”，再通过辩论赛的形式让学生深入挖掘文章内容，找论据展开辩论，从而让学生体会到列宁的勇敢及勇敢不等于冒险。最后回归学生的现实生活，举例谈生活中那些行为是课本提倡的“列宁式的勇敢”，那些行为不是课本中提倡的“列宁式的勇敢”，是鲁盲和蛮干。进一步引导学生如何分辨蛮干和勇敢，培养正确区分蛮干和勇敢的能力。

　　三、教学流程

　　1、整体感知，畅谈感受，培养语感

　　让学生用自己喜欢的方式读课文，了解课文的内容。然后谈自己读了文章后有什么感受或想说些什么。多数孩子都会感受到列宁的勇敢，一些想法新奇的孩子可能提出列宁该不该走这条小路的问题，教师可抓住契机。如果没有孩子提到此类问题，教师可在适当时机提出此观点。

　　2、围绕问题，学生讨论，合作探究

　　让学生围绕“列宁去看日出时该不该走那条小路”和“列宁看完日出回来时该不该走那条小路”两个问题进行讨论，提醒学生在文章中寻找论据，并结合现实生活，正确看待勇敢和蛮干。

　　3、各抒己见，展开辩论，提供平台。

　　在学生充分讨论后，可以组织一场辩论赛。把班里的同学分成正反两方，让他们各抒己见。辩论的胜负是次要的，关键是过程。教师在辩论的过程中要关注学生的语言表达，提醒他们要注意倾听，训练他们学会思维等。并且教师要相机引导学生体会到列宁的勇敢不是鲁莽的冒险。

　　4、联系生活，深入理解，以人为本。