教学目标
1. 自主识写本课生字新词。
2. 读懂课文内容，体会使者是怎样找准事情的关键，用不同的办法解决问题的。
3. 有感情地朗读课文，能用简短的语言概括各段的主要意思，能用自己的话把这个故事讲给别人听。
教学准备
教师：课件（课文内容）、录音、生字卡片。
教材简析
很多问题都有办法解决，但需要开动脑筋，运用智慧。聪明的使者禄东赞就是这样，运用不同的方法，解决了不同的问题，圆满地完成了赞普松赞干布交给使者的任务，促成了一桩美好的婚姻。
学习这篇文章，教师可以指导学生和同伴合作学习。在体会人物的智慧方面，可以让孩子们结合自己的生活经验，和同伴一起探究禄东赞在解决问题时针对不同的问题，抓住哪一个关键环节，运用什么方法，如何解决问题的。在学习的过程中，想一想你还有哪些方法同样可以解决这些问题。培养孩子们解决问题的能力、探究精神和创新意识。＊第一段交代了事情的起因。智慧是个永恒的话题，你看，唐朝皇帝嫁女也考智力，赛智慧。
参考文献
＊吐蕃：我国古代民族，在今青藏高原。
＊第二、三、四段用浅显易懂的文字讲了三个小故事。第一道难题是分辨哪匹马驹是哪匹母马生的。禄东赞抓住动物的本能属性：孩子要吃妈妈的奶，饿极了就会去找奶吃。他采用的方法和其他使者的方法就是本质和表面的区别。
＊第二道难题是分辨木头的头和梢。同样大小的物体，物体的密度越大就越重，这是物理基本知识之一。禄东赞凭着对事物的仔细观察、分析判断，用水的浮力来区分檀香木棍的轻重，从而分辨出头和梢。第二个难题就这样迎刃而解了。
＊第三个难关其他使者没法攻破，而聪明的禄东赞在冥思苦想后急中生智，凭借巧力，用蚂蚁和蜂蜜解决了这个难题。问题一个比一个难，其他使者的无能和禄东赞的聪明能干形成鲜明的对比，越发衬托出禄东赞的机智。教学时教师要引导学生从禄东赞解决问题采用的方法去体会人物智慧，并说出自己的感受。
＊第五段总结禄东赞圆满地完成了任务，促成了一桩具有深远的历史意义的婚姻。
＊生字教学注意引导学生利用形声字的特点识记生字。本课生字都是左右结构，提醒学生在写字时恰当安排左右两部分的比例。＊默读课文，引导学生思考：面对难题，禄东赞是怎样去解决的。
＊第二题可以仿照对第二段的归纳写出第三、四段的主要意思。
＊鼓励学生用自己的话讲这个故事。
教学设计参考
一、激发兴趣
1. 同学们，你们喜欢听故事吗？
2. 今天我们要一起学习一个智慧故事：《聪明的使者》。
二、初读课文
1. 学生默读课文，画出生字新词。
2. 学习生字：婚、配、驹、棍、拴、糖、嫁。
（1）这些字有什么共同点？
（2）你有什么巧妙的方法来记忆这些生字？
3. 齐读课文。思考：课文主要讲了一件什么事？分为几个小故事？
三、精读课文
1. 你最喜欢哪个故事？
2. 提出方法：提问—讨论—再读—体会。
3. 逐次学习，提出问题；
（1）你从哪些地方看出禄东赞是一位聪明的使者？读文，体会。
（2）在科技发达的今天，你还有什么更好的办法解决这些问题？
4. 比一比，看哪组同学学得最认真，发言最积极，最会动脑筋。
5. 全班交流。
6. 结合课后2题，写出二、三、四段的主要意思。
7. 你想怎样夸夸这位使者？
8. 朗读练习。
四、总结全文
1. 这篇课文讲了一位聪明的使者抓住事情的关键，善于动脑筋，能急中生智，圆满地解决了三个难题，促成了松赞干布和文成公主美好的姻缘。
2. 布置作业：把这个故事讲给别人听。
参考资料
☆五难求婚使
公元640年，松赞干布派了个能干的使者禄东赞带了一百人的出使队伍，备了五千两黄金和许多珍宝，到长安去求亲。
唐太宗接见了禄东赞。禄东赞传达了他们年轻的赞普想跟唐朝友好的心愿，说得娓娓动听。唐太宗心里挺满意，就在皇族的女儿中，挑选一个美丽温柔的，封为文成公主，把她嫁给松赞干布。
据说，使者禄东赞是个绝顶聪明的人。后来，在青藏高原的人民中，流传着一个“五难求婚使”的动人故事：
禄东赞在长安求亲的时候，各地来求亲的使者很多。唐太宗下了一道命令，要前来求亲的使者先解答五个难题。哪个使者能够解答，就答允他的和亲要求。
第一道题目是要求把一根很细的丝线，穿过一颗有九曲孔道的明珠。禄东赞把丝线系在一只蚂蚁的腰部。蚂蚁带着丝线，爬过明珠的九曲孔道，丝线也就带过来了。
第二道题目是把一百匹母马和一百匹小马驹儿放在一起，要求辨认出哪匹马驹儿是哪匹母马生的。禄东赞把母马和马驹儿分开关了一天，断绝了马驹儿的饲料和水。第二天，再把它们放在一起。饿慌了的马驹儿分别奔到自己的母亲那里去吃奶。它们的母子关系也就认出来了。
禄东赞通过了一道道考试，最后一道是要从2500名美貌年轻的女子中，找出谁是文成公主。禄东赞凭他敏锐的眼力，一下子就把那仪态大方的公主认出来了。
这些传说不大可能是事实，但是却反映了吐蕃人民对唐蕃友好的愿望和完成这个使命的使者的赞美。
☆文成公主和亲
中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁番邦国王和亲的事例，就其态势而言不外乎两种情况：一种是国力衰弱，以和亲委曲求全，以结好番邦；另一种则是国力强盛，威震四海，以和亲安抚边远之邦，有赐婚的意味。前者是持卑微之姿，利用女性的美貌和柔媚，来缓和战场上的冲突；后者却是宣展大国之姿，用亲戚关系来笼络感化疆外边邦。唐太宗时期文成公主远嫁吐蕃，就是后一种和亲情况的典范。
公元641年，24岁的文成公主在江夏王李道宗的护送下，动身到吐蕃去。松赞干布亲自从逻些赶到柏海迎接。松赞干布和文成公主在那里举行了隆重的婚礼。文成公主在吐蕃生活了40年，她为汉藏两族人民的友好联系和发展藏族经济文化作出了贡献。直到现在，在西藏的大昭寺和布达拉宫还供奉着松赞干布和文成公主的塑像。
（曾达静、杨蔚）
 [2012-01-05]
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