【注评】

　　秦之围邯郸(hán dān)，　　围：围攻。之：用在主谓短语的主谓之间，取消短语的独立性，使它成为时间状语。
　　赵使平原君求救、合从(zòng)于楚。　　使：派遣，有“派……做使臣”的意思。平原君：即赵胜，是赵惠文王(赵孝成王的父亲)的弟弟，平原君是他的封号。平原，地名，今山东省平原县。胜初封于平原，故以其地为号。合从：本是战国时策士苏秦等提出的一种策略，指山东齐、楚、燕、赵、韩、魏六国联合抗秦。这里用如动词，指赵国打算推楚为盟主，订合从之约，联兵御秦。从：同“纵”。于：到。
　　约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。　　约与：约请，邀请。食客门下：通称食客。门下，指食客中派有差使的“门下舍人”。“有勇力文武备具者”是定语后置，备具：全都具有。偕：一同去。〇提出中心事件和有关的人物、地点及背景，写背景，用个“围”字，突出赵国处于困境，说明“合从于楚”的重要性和紧迫性。平原君对随行人员的要求之高，反映完成任务的艰巨性。
　　平原君曰：“使文能取胜则善矣；　　使：假使，假如。文：这里指和平手段，与上句表才能的“文”。含义不同。取胜：获得成功。则：就，表顺承关。“使……则……”，表假设关系的复句形式，可译为“假使……那就……”〇与上文“文武备具”的“文”相应，说的是“合从于楚”的一种可能的方式。下文说明，平原君的这一估计是不现实的。
　　文不能取胜，则歃(shà)血于华屋之下，　　歃血：以口稍微吸取盟誓时所用畜禽的血，这是古代盟誓取信的仪式。则：就，那就。华屋：漂亮的堂宇，指朝会或议事的屋子。于：在。这一句也是个假设关系的复句，只是开头省略了一个“使”。〇设想“合从于楚”的可供选择的另一种方式，与上文“文武备具”的“武”字相应。
　　必得定从而还。　　必得：一定要。得，获得结果。〇概括上面两句，意思是不管用哪种方式，都一定要使楚王答应合纵，这表明平原君完成使命的决心。
　　士不外索，　　士：指随从的文武备具之士。不外索：不到自己府门外去找。索，找，求取。
　　取于食客门下足矣。”　　于：从。足：足够。矣：了，表示确有把握的语气。〇是“士不外索”的补充说明，表现平原君对他的食客门下的才能的乐观估计。
　　得十九人，余无可取者，无以满二十人。　　得：获得；找到。余：其余。无可取者：没有值得取用的人。无以：动词(无)与介词(以)的结合形式，一般用于谓语动词之前，对某种事物赖以实现的条件、办法等加以否定，意思是“没有用来……的人(东西、办法)”，可译为“没有办法。”〇说明平原君原来的乐观估计不符合实际，为毛遂自荐创造条件。
　　门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：　　门下：派有职事的食客。有……者：有个叫……的。“有”的宾语兼作下文的主语。前：方位词用如动词，走向前去，这里指走到平原君面前。自赞：自我介绍、推荐。于：向，表示动作行为所涉及的对象。“遂闻君将合从于楚，　君：对人的尊称，可译为“您”。于：到，表示动作行为的处所。
　　约与门下食客二十人偕，不外索。今少一人，　　以上都是“闻”的内容。“闻”的宾语由一个复句(包含四个分句)充当。　愿君即以遂备员而行矣！”愿：希望。即：就，副词，表示在某种情况和条件下自然怎么样。以：用，拿，介词。遂：毛遂自称，可译为“我”。备员：凑足人员的数额，凑数。而：连词，这里可不译出。唉：吧，表祈使语气。〇毛遂自荐。“备员”二字反映毛遂此时的谦抑和善于辞令。
　　平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”　　处：居住。“处”后省介词“于”(在)。胜：平原君(赵胜)自称，可译为“我”。门下：家里，与“食客门下”的“门下”含义不同。于此，到现在。矣：了，表示事物的既成状态。〇平原君对毛遂的请求不置可否，却向他提出这么个问题，说明要对毛遂有所了解再作决定。
　　毛遂曰；“三年于此矣。”〇答得简单、干脆，却引出了平原君的一番议论。
　　平原君曰：“夫贤士之处世也，　　夫(fú)：发语词，表示一种要陈述事物的特征或阐发议论的语气，不需译出。贤士：有才德的人。处世：这里指生活在社会上。之：用于主谓短语的主谓之间，取消短语的独立性，让它做全句的主语。也：表句读上的停顿，并指示下文。
　　譬若锥之处囊中，其末立见(xiàn)。　　譬若：譬如；好象。锥：钻子。之：用于主谓短语的主谓之间，取消短语的独立性，让它做句子的宾语。其：它的，代“锥”。末：尖端；末梢。立：立即。见，同“现”，显现出来。〇用比喻说明贤士处世的特点，意即贤士与世人接触，他的才能很快就显露出来。
　　今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，　　左右：侍从；身边办事人。未：不曾，有所称诵：称赞你有什么(才德)。有所闻：听说你有什么(才德)。有所：相当于“有什么……。”指示代词“所”与动词(称诵、闻)相结合，构成名词性“所”字短语，作“有”的宾语。　是先生无所有也。　是：这，代上面两句的内容。无所有：没有什么(才德)。也：表肯定语气，可译为“呀”。〇根据三个方面的情况，言毛遂都不符合条件。
　　先生不能。先生留。”　　不能：指不能“备员而行”，故接着说“先生留”。
　　毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。　　臣：古代表示谦卑的自称，不限于对天子、国君才这么称呼。这里是毛遂自称，可译为“我”。乃：才。“囊中”前省介词“于”(到)。耳：表限止语气，可译为罢了。
　　使遂蚤得处囊中，乃颖(y?ng)脱而出，　　使：假使，如果。蚤：同“早”。得：能够。乃：就。颖脱而出，整个锥锋都露了出来。颖，本指禾穗的芒尖，这里指锥子的锋。而：连词，它的前一部分表示动作行为的方式或状态，对后一部分起着修饰作用。这里可不译出。
　　非特其末见(xiàn)而已。”　　非特：不仅；不只是。其；它的，代“锥”。而已：表示阻止的语气，译时可仍用“而已”，或译为“罢了”。对其决定避而不谈，只就其比喻委婉地说明自己不是如他所说的那样，表现出毛遂勇于承担重任和豪迈的气概。
　　平原君竟与毛遂偕。　　竟：终于。偕：一同(去)。〇“竟”字，暗示“与毛遂偕”这一情况有点出人意料，联系上文“先生不能，先生留”，更能看出这一点。
　　十九人相与目笑之而未发也。　　相与：互相，共同。目笑：用眼色表示讥笑。目，名词用作状语，表示动作行为的方式。之：他，代毛遂。而：连词，表转折，可译为“可是”“却”。未发：没有说出口来，指没有把讥笑毛遂的话说出来。也：表陈述语气，可不译出。〇这一句写出“十九人”的复杂的心理：一方面不相信毛遂真有才能，认为他在吹牛，因而忍不住讥笑；一方面碍于平原君的面子，又不好说出口来。“目笑”二字，还表现出十九人自负的神态，　“未发”二字，又表现出他们的世故。

　　记叙平原君到楚国去合纵的准备工作和毛遂自荐的情况，反映了平原君、毛遂等有关人物的关系。这种关系将随着事态的发展而产生变化。本段内容虽简单，却写得曲折有致。如平原君先认为所需“文武备具”的二十人取于“食客门下足矣”，却偏偏“余无可取者，无以满二十人”。写平原君对毛遂的态度，先认为他“不能”，决定“先生留”，结果又“竟与毛遂偕”，这样，又终于满足了二十人。

　　毛遂比(bì)至楚，与十九人论议，十九人皆服。　　比：至，等到，至：到达。皆：都。服：佩服；钦佩。〇议论当中，初步显示其才能。“皆服”二字，见“十九人”态度的改变，既与上文“目笑”相映成趣，又为下文“先生上”张本。
　　平原君与楚合从，　　　楚：指楚考烈王熊完。合从：这里作动词用，指谈判联合御秦的事。〇开始写：合从于楚”这一主要事件。
　　言其利害，日出而言之，日中不决。　　言：谈论。其：它的，代合从。而：连词，所连接的前一部分表示动作行为的时间，可译为“就”。从：即合从。日中：太阳正顶，中午。不决：指没有做出合纵的决定。日出，日中，都是时间状语。〇以上为第一层，记述谈判的不顺利，不易成功，暗中与上文“文不能取胜”相应，又为下文写毛遂“上”铺垫。
　　十九人谓毛遂曰：“先生上！”　　谓……曰：对……说道上：动词，走上(殿)去。平原君与楚王在殿(堂)上谈判，毛遂等二十个随员立于殿(堂)下。〇见其对毛遂的信赖和鼓舞。用短句，反映他们因谈判艰难而不胜焦急的心情。
　　毛遂按剑历阶而上，　　按剑：按住剑柄与剑身之间的环饰，是准备抽剑击刺的姿态，表现毛遂因“文”不能取胜准备以“武”的手段实现合纵的目的。历阶而上：顺着台阶一级一级走上去。〇毛遂上殿时的行动特点，表现出他的胸有成竹和沉着。
　　谓平原君曰：　　谓……曰：对……说道。“从之利害，两言而决耳。从：合纵。利害：益处、害处，这里偏指合从的益处。两言：两句话，有三言两语的意思。决：决定，做出决断。而：连词，就。耳：表肯定语气。
　　今日出而言从，日中不决，　　今：现在。〇通过毛遂的话再一次写出“言从”时间之长，反映谈判的难以成功。
　　何也？”　　何：为什么。也：这里表疑问语气，可译为“呢”。〇明知故问，见其对当时谈判情况的不满，表面在责备平原君，实际在责怪楚王。
　　楚王谓平原客曰：“客何为者也？”　　客：这里指从外面来而不明其身份的人。可译为“他”。何为者：干什么的人。何，疑问代词作宾语，前置。也：呀，表疑问语气。〇见其为毛遂不同寻常的行动和先声夺人的质问，而莫名惊诧。
　　平原君曰：“是胜之舍人也。”　　是：这，代毛遂。作判断句的主语。舍人：食客中派有差事的人。也：表判断语气，可不译。
　　楚王叱(chì)曰：“胡不下？　　叱：大声喝斥。胡：为什么。下：下去，动词。
　　吾乃与而君言，汝何为者也！”　　乃：是，只是，表示对范围的限定。而：代词，你的。君：主子，古代称一国一家之长为君。言：说话。汝：你。汝何为者也，与“客何为者也”句的结构相同，但语气不同。“客何为者也？”表疑问，“汝何为者也”用反诘表肯定，实际是斥责，意思是说毛遂没有资格参与楚王和平原君的谈判，是对“胡不下的补充。〇声色俱厉，盛气凌人。
　　毛遂按剑而前曰：　　前：方位词用作动词，走向前，这里指走向楚王身前。〇又一次“按剑”。无所畏惧，步步进逼。
　　“王之所以叱遂者，以楚国之众也。　　王：指楚王。所以：表示动作行为发生的原因。遂：毛遂自称，可译为“我”。按当时礼节，毛遂对楚王应自称“臣”，这里自称其名，是有意冒犯楚王。者：用在复句的前一分句之末，表示上一分句提示某种现象，下一分句申述缘由。以：凭信。与下一句的“恃”互文见义。众：众多的人，形容词用作名词。也：表判断语气。
　　今十步之内，王不得恃楚国之众也，　　十步之内：指毛遂与楚王之间的距离。不得：不能。恃：依靠。也：表陈述语气。
　　王之命，悬于遂手。　　悬：吊、系。于：在。
　　吾君在前，叱者何也！　　吾君：我的主人，指平原君。者：表提顿，不需译出。何：为什么。也：表反诘语气，可译为“呀”。“叱”前省主语“王”，“叱”后省宾语“遂”(我)。〇毛遂针对楚王的恶声斥责，指出此时此地，他不能依仗楚国人多势强，首先从利害方面威胁楚王，使他不敢再盛气凌人。“悬于遂手”，突出对楚王的轻蔑。他针对楚王所说“吾乃与而君言”，指出当着平原君喝斥毛遂，是对平原君无礼，这又从礼仪方面使楚王再不敢目中无人。毛遂与楚王针锋相对，显出他的“勇”和“武”。
　　且遂闻汤以七十里之地王(wàng)天下，　　且：表示转换话题，可译为“再说”。汤：成汤，商朝的建立者。以：用，凭借。七十里：方圆七十里，指面积。下句的“百里”，也是这个意思。王：称王；建立王业，名词用作动词。
　　文王以百里之壤而臣诸侯，　　文王：周文王姬昌，商代的诸侯，受到其他诸侯的拥护，为西方诸侯之长。他的儿子武王起兵灭商，建立周王朝。壤：土地。臣诸侯：使诸侯臣服。臣，使臣服；使称臣，名词的使动用法。而：连词，可译为“就”。“闻”的宾语由两个句子充当。〇提出所闻的历史事例。
　　岂其士卒众多哉？诚能据其势而奋其威。　　其：他们的，指代汤、文王。士卒：士，甲士；卒，步卒，泛指兵士。岂……哉：表反问，可译为“难道……吗”。诚：实在。据：掌握；抓住。其：那。势：形势。奋：发扬。其：他们的，指代汤、文王。威：威力。〇对所闻的历史事例从定与不定两方面进行分析，指出汤、文王成功的原因。以上引古，所以喻今。
　　今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。　　今：现在，承汤、文王所处的古代而言。地：土地，领土。方：方圆，指土地面积。“地、方”在这里不是一个词。持戟：指武装的士兵。方五千里，百万，都不是实数，只用以说明楚国土地甚广，兵力甚强。此：这，代“地方五千里，持戟百万”。霸王：争王图霸；建立霸王之业，名词用作动词。之：的。资：凭借，可译为“资本”。也：表判断语气。
　　以楚之疆，天下弗能当(dāng)。　　以：凭借。疆：同“强”。弗：不。当：阻当；抵得上。〇将楚与商汤、周文王的条件进行比较，突出楚国有建立霸王之业的条件，为的使楚王树立合纵御秦的信心。侧重事理的分析。
　　白起，小竖子耳，　　白起：秦昭王时大将，为秦攻打六国，取七十余城。小竖子：表示鄙贱的称呼，相当于“小子”。耳：罢了。〇对白起的鄙贱，为的说明楚国本不应败在他手下。
　　率数万之众，　　率：率领；统帅。众：军队。〇与楚的“持戟百万”相对照，说明楚没有“奋其威”。
　　兴师以与楚战，　　兴师：起兵。以：连词，所连接的后一部分表示前面动作行为的目的。可译为“来”。
　　一战而举鄢(yān)、郢(y?ng)，　　一战：第一战。指公元前279年白起攻打楚国的战争。举：攻占。鄢：地名，楚曾在此建都，在今湖北省宜城县。郢：楚国都，在今湖北省江陵市。
　　再战而烧夷陵，　　再：第二次。再战：指公元前278年白起攻下郢都后烧夷陵，楚被逼迁都于陈(今河南省淮阳县)。夷陵：楚先王之陵墓，在今湖北省宜昌县东。据《史记·白起王剪列传》所记，拔郢与烧夷陵是同一年的事。
　　三战而辱王之先人。　　考烈王的祖父楚怀王于公元前299年入秦被拘，死在秦国。至此楚先王陵庙又被焚毁，故说“辱王之先人”。先人：祖先。这一句是概括有关事实而言，不是全按时间先后说的。
　　此百世之怨，　　此：这，代上面三句的内容。百世：百代。怨：怨仇，名词。〇结上三句，极言秦楚仇怨之深。
　　而赵之所羞，　　而：连词，表并列，可译为“也”。所羞：名词性“所”字短语，意即“感到羞耻的事”。
　　而王弗知恶(wū)焉。　　而：可是，然而。王：毛遂称呼楚王，可译为“您”。弗：不。恶：羞耻。恶，与上一分句中的“羞”为近义词。焉：助词，用来加强语气。〇以上专就楚国方面立言，“赵之所羞”，也是楚的“百世之怨”。将赵人与楚王对此“百世之怨”的不同态度两相对比，使楚王无地自容，从而激发他报仇雪怨之情。
　　合从者，为(wèi)楚，非为(wèi)赵也。　　者：标明语音上的停顿，并有引出下文的作用。也：表判断语气，可译为“啊”，或不译出。〇远远说来，到此才点出合纵。这是根据历史、分析楚秦关系得出的结论，目的在使楚王从楚国自身的利害关系认识合纵御秦是理所当然。
　　吾君在前，叱者何也？”　　〇重复一句，强调楚王不应对前来订立有助于楚的合纵之盟的平原君如此无礼，进一步挫其骄横之气。前人评此句道：　“再找一句，余气勃勃。”
　　楚王曰：“唯，唯！　　唯：很顺从地答应的声音，可译为“是”。重言“唯，唯”，有完全同意对方意见并答应其要求的意思。
　　诚若先生之言，　　诚：真。若：如；象。言：话，指上文毛遂所说的汤、文王以狭小土地却能“王天下”，“臣诸侯”，以及秦一战、再战、三战不断侵凌楚国的“百世之怨”。〇楚王对毛遂的称呼，先是“汝”，这时是“先生”，反映他对毛遂的态度由轻贱转变为尊重。
　　谨奉社稷(jì)而以从。”　　谨：表示郑重和恭敬。奉：奉献；献出。用“奉”字，也表示恭敬。社稷：社，土神；稷，谷神。古代帝王、诸侯都祭社稷，因用作国家的代称。而：连词，可不必译出。以：用来，后省宾语“之”。〇楚王完全答应合纵。前一句就认识方面说，表示完全同意毛遂的说法；后一句就实际行动说，表示将出全力助赵抗秦。
　　毛遂曰：“从定乎？”　　从：合纵。定：决定。乎：吗。〇追问一句，使楚王义无反顾。
　　楚王曰：“定矣。”　　〇答语肯定干脆，表明楚王已下定合纵的决心。以上为第二层，记叙毛遂说服楚王，楚王决定合纵，突出毛遂的“文”。
　　毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡、狗，马之血来！”　　左右：侍臣。谓……曰：对……说。鸡、狗、马之血：古代定盟所用牲血，贵贱不同：天子用牛和马的血，诸侯用犬和豭(jiā公猪)的血，大夫以下用鸡血。楚僭称王，毛遂为了尊崇他以达到合纵的目的，便叫拿天子所用的马血来。
　　毛遂奉铜盘而跪进之楚王，　　奉：同“棒”，双手托着。铜盘：指盛牲血用的铜质盘子。而：顺承连词，不必泽出。进：进献；呈递。之：于，介词，表动作行为实行时所旁及的对象，可译为“给”。〇奉，跪，进，都表恭敬，说明毛遂此时改变了对楚王的态度，与上文“按剑而前”形成强烈对比。
　　曰：“王当歃(shà)血而定从，　　当：应当。歃血：古代订盟时的一种仪式：杀牲取血，用口微吸之(一说，用牲血涂在嘴唇上)，以表示守信。歃：用口吸取。
　　次者吾君，次者遂。”　　次者：两个都表次序，前一个可译为“其次”，后一个可译为“再次”。
　　遂定从于殿上。　　遂：于是。定从：这里指在仪式上定下了合纵的盟约。于：在。〇由毛遂安排，三个主要人物歃血于殿上。合纵于楚，至此大功告成。“于殿上”三字，与上文“胡不下”对照来看，韵味无穷。
　　毛遂左手持盘血，而右手招十九人，曰：　　持：拿。盘血：铜盘中所盛盟誓用的血，这里特指大夫以下用的鸡血。
　　“公相与歃此血于堂下。　　公：公等，可译为“你们”。公，对尊长或平辈的敬称。相与：共同。于：在。
　　公等录录，所谓因人成事者也。”　　录录：通常写作“碌碌”，平庸没有特殊才能。所谓：(人们)所说的。因人成事：是当时成语，意思是依靠别人的力量办成事情。因人成事者：名词性“者”字短语，意即因人成事的人。也：表判断语气，兼带感情色彩，可译为“啊”也可不译出。〇记十九人歃血于堂下。“堂下”与“殿上”相对。上文已说“定从”，故此处只说“歃血”，是“定从”的余笔，并结束十九人活动始末。“录录”二字，表明十九人并非“有勇力文武备具”的人材，与篇首暗相呼应。以上为第三层，记叙赵楚合纵结盟仪式的情况。

　　记叙毛遂在平原君与楚王谈判极不顺利的情况下，用威胁与说服的手段，终于使楚王订下合纵之盟。