[课文说明]
本文是一篇构思奇巧，意蕴深长的讽刺小说。课文讲述了一个叫王七的人到劳山拜师学道，由于不愿吃苦，最终学无所成的故事。这个带有喜剧色彩的故事，表明好逸恶劳、动机不纯、投机取巧的人不可能学到真正的本领，只有不畏艰辛才可能取得成就。
本篇故事情节曲折生动，采取了双线交织的方法。课文共13个自然段。第一、二自然段交代故事的开始：王七慕道，去劳山拜一道士为师。第三至第十二自然段记叙了故事的发展：王七不堪“早出晚归，砍柴割草”的艰苦生活，打算回家。看到师父显神通，归念暂息。后来他还是忍受不了，向师父辞行，求授法术。第十三自然段交代故事的结局：王七回家夸耀，头上撞了个大包。整个故事是按拜师求法、看师演法、缠师授法、演法失败的线索来写的，这是明线。作者在叙述这个故事的时候，还有一条暗线，就是王七不愿吃苦。明暗线交织得巧妙自然，使情节波澜起伏，峰回路转，曲尽其妙；特别是悬念的运用，奇幻的细节，令人欲罢不能。
[教学目标]
1．读通课文。理解下列词语：神采奕奕、羡慕、犹豫、倾慕、珠圆玉润。会认8个生字和1个多音字，会写8个字。
2.了解曲折离奇的故事情节，复述故事。
3.从故事中领悟，一个人只有不畏艰辛，才能取得成就；投机取巧的人，不可能学到真正的本领。
4.引导学生课外阅读。
[教学建议]
1.导入。
本故事一波三折，奇幻的细节更是令人浮想连连，学生多会主动提前预习。借这篇优秀作品帮学生认识又一部经典作品。因此在导入阶段可让学生交流对《聊斋志异》、蒲松龄的了解，有意识地用优美的语言对《聊斋志异》进行介绍。同时也逐步培养学生课前查找资料的习惯。
2.快速阅读，理清情节。
文章长，可指导学生学习快速阅读。不过文章虽然较长，但线索清晰，应以学生自主学习为主。为了让学生的自主学习更有成效，可在自读时交给明确的学习任务，如以小标题的形式理清文章脉络。
3.引导欣赏精彩段落。
劳山道士身上显示出奇妙的神话色彩，发光的纸月亮，饮不尽的酒，筷子化嫦娥，酒席移月中。这体现了人们千百年来对神仙境界的向往，爱幻想的少年儿童会喜欢。从学生的心理出发，可从此处切入对课文的深入学习。而且，这一部分看似与批评王七的主题无关，实则为王七归念暂息和急于求法以至回家夸耀埋下伏笔，反衬出王七的可悲，突出了主题。实际上这一段确实笔墨丰繁，写得很精彩，值得欣赏。
拟小标题，讲故事，合作演一演，这些形式都是学生感兴趣的。
4.辨明内涵。这个环节主要是让学生独立思考这篇文章所蕴涵的道理。可用多媒体投影展示他们思考的部分结果。这里不要求千篇一律的答案，只要讲得有道理，就应给予肯定，既要尊重学生个性，更要鼓励他们的创新思维。可联系前一篇课文《蜀鄙之僧》感悟，从王七有志向但没有学到真正的仙术就回家了，感悟做事应该坚持到底，有恒心、有毅力，不能半途而废。可从王七见人就吹嘘结果出了丑，领悟我们宜“洁身自守”，不可骄傲自大。也可从王七不知反省、责骂师父，感悟失败后应多从自己身上找原因。重点引导感悟“只有不畏艰辛，才能取得成就”。
以学生自主感悟为主，教师也可从书本出发给予适当提示，帮助学生发散思维。如：
①王七的经历使你受到什么启发？
②王七学会“穿墙术”后，道士是怎样告诫他的?他是怎么对待的?结果如何?
③文章结尾，王七“大骂道士居心不良”，失败后，不从自己身上找原因，却埋怨别人。你认为王七是个怎样的人?
④根据你对课文的理解，你认为怎样才能学会“穿墙术”?
⑤你认为王七是一个值得结交的人吗?为什么?
5.拓展活动。
①指导学生复述故事。还可推荐观看木偶剧《劳山道士》。也可鼓励学生自己将故事改编成小剧本。
②如果王七继续在劳山待下去可能会有什么样的结局？你认为王七怎样做师父才会教给他真正的本事?你认为这个故事还可以怎样改编使它有一些新的含义?让学生试试。这样不仅能培养学生的想象力，而且能培养学生的创新思维。学生编故事的过程实际也是自我反省、自我教育的过程。
③课外阅读《聊斋志异》（白话译本）中的优秀篇目。
6.识字与写字。
本课要求学生会认“磕、玄、茧、盈、肴、耽、诀、嘘”8个生字和多音字“观（ｇｕàｎ）”，注意提醒学生“盈”字要读准。
要求会写“磕、玄、恭、刹、盈、耽、辞、诀”8个字。“恭”字下边不要写成“小”，“耽”注意与“枕”区分，“诀”注意与“决”区分。
[参考资料]
蒲松龄（1640—1715），清代文学家。世称聊斋先生，山东淄川（今淄博）人。幼时即有文名，然屡应省试，皆落第，年七十一岁始成贡生。一生基本上都在家乡当塾师，家境贫困，能接触普通百姓的生活。历数十载写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体，通过谈狐说鬼方式，对当时的社会、政治多所批判。
 [2009-08-14]
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