【作者】孔子(前551--前479),名丘,字仲尼,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家的创始人。鲁国陬(zōu)邑(yì)(今山东曲阜(fù))人。

　　【原文】（一）

　　子曰(yuē)[先生说。子,古代特指有学问的男人,是男人的美称,这里指孔子。曰,说]：“学而时习之[学了并时常温习它。时,时常,常常。习,温习,复习。而,表顺连。之,代词,指代学过的知识]，不亦(yì)说(yuè)乎(hū)[不也很高兴吗?亦,也。说,通“悦”,愉快,高兴。乎,相当于“吗”,表示反问]？有朋[这里指同一师门的师兄弟]自[从]远方来,不亦乐[lè,快乐]乎？人不知[知道]而[而, 但,却,表转连]不愠[yùn,怨恨,心里不满]，不亦君子[这里指道德修养高的人]乎？”

　　（二）

　　子曰：“温故而知新[温习学过的知识,获得新的理解和体会。温,温习。故,旧,这里指学过的知识。而,表顺连。知,这里有理解、领会的意思]，可以为[wéi,做]师[老师]矣[yǐ,了]。”

　　（三）

　　子曰：“学[学习]而[但,却,表转连]不思[思考]则[就]罔[wǎng,迷惑不解。现在写作“惘”]，思而不学则殆[dài,危险。这里是“学业上陷入困境”的意思]。”

　　（四）

　　子贡[孔子的弟子,春秋时卫国人。姓端木,名赐,子贡是他的字]问曰：“孔文子[即孔圉(yǔ),春秋时卫国大夫。“文”是他的谥(shì)号]何[什么]以[凭]谓之[把他叫做]‘文’也[呢]？”子曰：“敏而好(hào)学[聪明而且爱好学习。敏,聪明。而,而且,表递进关系。好,爱好,喜欢],不耻下问[不把向地位比自己低、学识比自己差的人请教看作耻辱的事。耻,认为可耻]，是以[因此]谓之‘文’也。”

　　（五）

　　子曰：“默而识(zhì)之[暗暗地记住它。默,暗暗,私下。识,记,记住。之,代词,指代学过的知识]，学而[表转连]不厌[满足]，诲[huì,诱导,教导]人不倦[厌倦]，何有于我哉(zāi)[对于我有哪一样呢?哉,相当于“呢”,表示反问]？”

　　（六）

　　子曰：“三人行[几个人在一起走。三,在这里表示数量少,不是确数]，必[一定]有我师焉；择[选择]其[他们,他们的]善者而[表顺连]从[采纳,听从]之，其不善者而改之。”

　　【译文】(一)

　　孔子说：“学了并经常温习它，不也很高兴吗?有同门师兄弟从远方来(与我探讨学问)，不也很快乐吗?别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗?”

　　(二)

　　孔子说：“温习学过的知识，获得新的理解和体会，就可以做老师了。”

　　(三)

　　孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会很危险。”

　　(四)

　　子贡问(孔子)说：“孔文子(死后)凭什么被称做‘文’呢?”孔子说：“聪敏而且爱好学习，向地位比自己低、学识比自己差的人请教而不以为耻，因此被称做‘文’。”

　　(五)

　　孔子说：“默默地记住它，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，我有哪一样呢?”

　　(六)

　　孔子说：“就几个人在一起走，其中也一定有我的老师；选取他们的好的东西加以学习、采纳，他们(身上)不好的东西(自己身上是否也有，如果有，则)加以改正。”

　　【内容】前三则主要涉及学习方法问题，后三则主要涉及学习态度问题。第一则孔子提出“学而时习之”，即学习要复习的观点。第二则提出“温故而知新”，即在温习已经学过的知识的过程中，获得新的理解和体会。第三则提出“学而不思则罔，思而不学则殆”’即学思要结合，要辩证地对待学思之间的关系。这三则谈的都是学习方法问题。第四则提出“敏而好学”、“不耻下问”，即要谦虚好学；第五则提出“学而不厌”，即学习要不知满足，不断进取；第六则提出“三人行，必有我师”、“择其善者而从之”，即随时随地向人学习，择善而从。

　　【作业】一、孔子在学习方法和态度上有哪些主张?用课文中的话来回答，并就其中一点谈谈你的体会。

　　这道题意在帮助学生整体把握课文的主要内容。谈体会，要求学生谈自己的真切感受。能谈一点，表述清楚，就可以了。

　　二、课文中有些话已凝固为成语，试着把它们找出来。

　　这道题意在告诉学生很多成语都是从古代作品中凝固而成的；反过来，成语中有很多古汉语字词遗留，可以利用成语做阶梯，降低文言学习的难度。

　　例：温故而知新——温故知新

　　不耻下问

　　诲人不倦