一、关于语文的工具性与人文性
最权威、最具法律性的观点：
人：理想的人性——自由而全面发展
文：为培养理想的人性而设置的科目与课程（往往是“人文学科”）
由于作为人文的第一方面“人”的理念是更重要、更基本的方面，因此，出现一个更重要的概念——“人文精神”
“人文性”三层意义：
1、追求自由的精神，即强调个人（特别是学生）的自由与尊严，在教学中充分尊重学生的自主及自由，把“选择权”还给学生。
2、强调每个人独特的生命价值，尊重学生的独特性、差异性及多样性。
3、体现人文之“文”（教化之义），即强调用语文课程特有的丰富的人文内涵对学生进行熏陶感染，拓展及深化学生的精神领域，对学生的人文精神“固本厚根”。
所谓“统一”，即两者内在地融合于“语文”一体，是语文根本性质的相辅相成，不可分离的。
脱离人文性，追求工具性，表现在狭隘的语言文字训练上，是语文教学中的“固疾”，例生字抄写。这样的机械训练训不出“儒雅之士”；脱离工具性，追求人文性，是近四年来在语文新理念指导下出现的“偏差”。由于要体现人文性，特别是体现对学生自由以及独特性、差异性的尊重，课堂上“你好我好大家好”的随意性比较突出，没有适度的规范化训练，学生的语文能力受到影响。没有“工具性”的“人文性”，是没有根的花朵，让学生的语言很苍白，无法表达一些微妙的意思，只能借助于程度副词。
苏教版教材进一步遵循了母语教育的规律，很好地统一了工具性与人文性，突出表现在重视感悟、积累、熏陶和语感，提倡多读多写。它不仅注重语言的“工具性”，而且非常注重“汉语言”“汉文化”对学生的熏陶和感染的功能。
二、语文教学中的基础与创新
创新不足是当前语文教学的通病之一。指向于应试教学的繁琐的分析、讲解、训练和练习充斥于教学之中。学生的创新精神、能力受到损害。“忽视基础为创新而创新”的现象已初见端倪。在关于“基础与创新”的认识上有一种误解：中国学生基础扎实，创新不足；美国学生基础不牢，创新精神很强。实际上，美国学生的所谓的“基础不牢”的“基础”恰是我们引以自豪的由死记硬背、机械训练而得到的“死的知识”，而他们赖以创新的基础，诸如批判精神、独立思考能力正是我们所缺乏的。
我们的大脑不应该死记硬背，应该思考、思维。
当前教学中，要培养学生的创新精神及其能力，必须坚决摒弃过去那种由死记硬背、机械训练而得到的僵硬的毫无价值的基础，重新设定新的基础，我认为包括三个层面：
（一）精神（理念）层面，即“科学精神”与“人文精神”的培养，培养学生追求真理、实事求是的精神，精心呵护、培养学生的自由及自主、独立思考、反思和怀疑批判精神以及热爱祖国语文的情感。
（二）是知识与技能层面，即让学生掌握必备的、有价值的基础知识（如优美诗文的背诵）和有利于他们终身学习，可持续发展的基本能力和技能（如朗读、交流与合作、沟通）。
（三）是行为习惯和方法层面，即从小培养学生良好的语文学习习惯以及自主学习语文的方法。
我想，在语文新课程实施中，应重视培养学生上述的素质，这是学生创新的基础，千万不能为“形式上的创新”而牺牲了这些基础。以上三点都是创新的“基础”。
三、语文教学中的标准与多元
一方面，新的课程标准要求“老师应珍视学生独特的感受、体验和理解，而不应以标准化解读去规范学生的阅读和理解。”；从另一个方面说，学生的世界观、价值观正在形成，既要尊重选择，又要根据一定的“标准”加以引导，既有老师的标准，又有学生的多元理解，多元体验。
最理想的局面：老师是“平等中的首席”，在尊重学生的差异性、独特性、多样性的基础上通过师生之间、生生之间的互动对话，帮助学生建构意义，而这样的“意义”虽因人而异，但应该具有不同程度的“真理”、“规律”的成份，甚至达成一致。
四、语文教学中的朗读感悟与点拨指导
朗读、感悟是学习语言的基本规律，是学好语文的必由之路。
以前是“讲风很盛”，现在变成“读风很盛”。这种读是“不求甚解”的读，是所谓古人的“读书百遍，其义自见”的读，是失去灵性、智慧的读。教师应在学生充分读的基础上，针对出现的问题，及时给予点拨、指导，必要时进行范读，是很有必要的。
1、朗读与感悟是学习语文的基本之路。但是，朗读的到位与否，感悟是否深刻，与人生阅历、经验的积累有关，所以老师一定要让学生体验。
2、让学生自悟，浪费时间。像古人那样读是不现实的，也是不可取的，因为学校教育是有时间限制的。
3、朗读和感悟仅仅是阅读的部分能力，而欣赏、评析及反思等方面的能力也是阅读的重要能力，而这些能力的获得除让学生进行自主的阅读实践以外，教师的点拨指导必不可少。离开教师的指导，就有可能失去教育的规范、导向，不利于学生全面而健康的发展。
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◆[2006-12-28]
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