[课文说明]
《北京的春节》是著名作家老舍先生的一篇散文。文章按时间顺序介绍了老北京过春节的一系列习俗。语言朴素而生动，字里行间透出人们欢欢喜喜过新年的温馨和美好。
课文共有14个自然段，1—7自然段介绍了老北京市民（包括大人、孩子）忙着准备过年的情景。里面详细介绍了腊八粥、腊八蒜、买杂拌、买爆竹、买玩意儿、过小年等京味十足的风俗民情。8—13自然段详细描述了老北京市民过春节的三次高潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声不绝于耳，吃团圆饭，守岁；元旦男人外出拜年，女人在家待客，小孩逛庙会；元宵节观花灯，放鞭炮，吃元宵。课文从家门前、老铺、干果店、广场等多方面描写元宵节的热闹场面，使过年的气氛达到了顶峰。最后一个自然段简单地介绍正月十九春节结束，一切归于正常。
这篇文章对于老北京人来说，读起来很温馨，仿佛又重过了一个欢乐祥和的新年。对于外地人来说非常新颖，眼前浮现出一片热闹的过年景象。
[教学目标]
1.认识9个生字和2个多音字，会写8个字。自主积累词语。
2.正确、流利、有感情地朗读课文，了解老北京春节的风俗习惯，感受节日的热闹气氛，体会作者对北京、对生活的热爱。
3.了解文章的表达顺序，并体会文章详略得当的特点。
[教学建议]
一、课前准备
这篇课文讲述的是老北京市民过春节的习俗，对于盼过年的小孩儿来说有一定的吸引力，场面也很熟悉。由于学生所在的地区不同，风俗习惯也存在着很大差异，因此，课前可以让学生搜集有关各地春节习俗的资料，帮助理解课文内容。
二、整体把握内容，理清文章脉络
要理清课文脉络，可以从课后问题着手：按照时间顺序，说说作者都介绍了哪些春节的习俗。可以先找好时间段：腊八，除夕，元旦，元宵节，正月十九。各部分都以表示时间的词语开头，各段均有一个中心句，紧接着围绕中心句列举事例。在教学中，初读课文后，可以让学生谈谈北京的春节给自己留下的整体印象，再引导学生仔细阅读课文，找出各时间段的风俗习惯。
三、写作方法分析，体会详略得当的表达效果
课文先写北京春节的开始，比较简略地介绍了人们过春节的准备。有的民俗习惯只一句话带过，如“他们须预备过年吃的使的喝的一切。他们也必须给儿童赶做新鞋新衣”。紧接着详细描述除夕、元旦、元宵三个春节高潮。最后简略交代春节结束。这样写的好处是点面结合、重点突出、主次分明，印象深刻。教学中，要留给学生充足的自读自悟时间，老师适时点拨。
四、识字与写字
本课要求认识的字中，除了“旬、核、醋、饺、灶”比较常见以外，“荔、菱、瓤、逛”等字都比较少见，很容易读错。因此这些字要放在词语或句子中反复认读，加深记忆。
写字时，可重点指导易错的生字。“熬粥”的“熬”字，左上方的一竖不能和下面的一撇连成一笔；“醋”字的左边不能写成“西”。
[参考资料]
1.作者简介
老舍（1899—1966），现代著名作家。生于北京一个城市贫民家庭。一生主要作品有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《龙须沟》《茶馆》等。作品大多取材城市下层市民生活，善于运用精炼流畅的北京口语，行文幽默风趣，用语机智俏皮。“文化大革命”中因不堪忍受屈辱于1966年投湖自尽。
2.北京春节童谣
小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；
腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；
二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；
二十五，磨豆腐；二十六，去买肉；
二十七，宰只鸡；二十八，把面发；
二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿（ｘｉǔ）；
初一、初二满街走。
3.各民族春节习俗
壮族除夕，家家杀鸡宰鸭，蒸制扣肉、粉蒸肉、叉烧肉等。除夕的米饭要蒸得很多，象征富裕。粽子是壮族春节必不可少的。壮族的粽子是较高贵的食品，特大粽子，重达一二十斤，味香，堪称一绝。正月初一和初二待客要吃粽子。春节期间要举行对歌、打陀螺、跳舞、赛球等文体活动。
藏族藏历新年时，藏族人穿最漂亮的衣服，戴最珍贵的首饰，即使是经济条件较差的人，也要预备一件过年的袍子，或者一两样装饰品，藏话叫“萨举”，即新装。藏历正月初三，拉萨人成群结伴，来到东郊的宝瓶山和西郊的药王山，插经旗、挂彩幡，祭祀山神和水神。藏历正月初五，举行隆重的开犁礼。农人们穿上节日的盛装，强壮的耕牛打扮得“花枝招展”——额头贴着酥油图案，犄角上插着红旗和彩色羽毛，肩上披挂彩缎，缎子上缀满贝壳和松石，尾巴上系着五彩缤纷的绸带。
白族白族从除夕开始互拜、赠送礼品。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，祝愿日子比蜜甜。早饭后，孩子们由成人带领到亲友家给长辈拜年。耍龙灯、舞狮子、打霸王鞭是节日不可缺少的活动。
 [2009-08-14]
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