一、初读《祖父的园子》，感知园子的世界
师：童年赋予我们生命与自由的同时，也让我们体味到了周遭世界带给的温暖，于是一切的美好便融人了我们的生命，成了我们生命的起点，同时也是我们最后的栖居地。女作家萧红的《呼兰河传》(课件出示封面)就记录了这样的感受。
生：(课件出示萧红的话)：“童年的记忆，忘却不了，难以忘却。”
师：今天，就让我们一起走进萧红童年的记忆，走进节选的——
生：《祖父的园子》(师板书课题)。
师：作家用文字再现了她记忆中的那个园子的世界，画家侯国良读了《祖父的园子》，就用画面再现了他理解的园子的世界(课件出示图画)。那么在这节语文课上，我们又该用怎样的方式，来再现《祖父的园子》呢?(板书“再现世界”)
生：(互相低语)理解课文。
生：疏通理解课文，然后有感情地朗读。
师：这节课，我们就用朗读来再现这园子的世界。(板书：“朗读，再现世界”)
师：朗读的第一步是“文通字顺”，意思就是要做到字音正确、停连准确。作为高年级同学，我相信你们一定事先朗读过了。课文一共二十个自然段，请选择在预习中，自己认为读的还不够充分的，或者特别喜欢的段落，朗声地读一读。
(生自由选择朗读。)
师：那咱们现在就来检测一下。先看第一自然段，注意标点不同的停连。
(生读第一自然段。)
师：嗯，字音正确。朗读第一句话时，应该特别注意哪个标点符号?
生：顿号之间的停顿。
师：(刷红顿号)是啊，注意词语间的停顿，读出句子停连的节奏。
生：我家有个大花园，这花园里蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样样都有。(朗读体会顿号停顿的节奏。)
师：继续朗读课文后面的这几个自然段的人物对话。(课件出示文段)
师：这是祖孙俩的对话。朗读时候应该注意什么?
生：一个是萧红；一个是祖父。朗读时应该注意人物年龄的不同。(生分角色朗读略。)
师：这一段是全文最长的一部分。不仅注意标点的停连，还要注意内容的停连。
生：(朗读)花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了……
师：你在花儿结束了时停顿了一下，是因为——
生：因为这句话结束了，这里是句号。
师：还因为——花儿写完了，下一句该写鸟了。
师：谢谢你的朗读，让我们知道了朗读的语气要根据朗读的内容确定停和连。就是说，几句话写的都是一种景物，朗读时，也要注意连在一起。再读!
(生再读。)
师：写黄瓜有两句话，这名同学是连着读的，那是因为——
生：老师刚才说，写相同的内容，要注意连在一起。
师：哦，真的做到了，根据内容的不同，该停的时候停，该连的时候连。就这样，继续读吧!
(生续读。)
师：啊，园子里有——
生：花儿、鸟儿、虫子。
生：还有倭瓜、黄瓜、玉米、蝴蝶啊。
生：还有蜻蜓啊，蚂蚱啊。
生：还有祖父，和萧红呢，都在这个园子里。
师：是啊，花园里有花儿、鸟儿、虫儿，还有蔬菜、庄稼、树木、人啊，等等。瞧，初步朗读，就在我们眼前再现了这园子的世界。(回扣板书。)
二、朗读“样样都有”，感受“花园”的世界
师：那么，这园子里的世界是怎样再现在我们眼前的呢?我们又该怎样用朗读，细细再现园子描绘的世界?
(一)感受昆虫的世界，样样都有
生：(朗读)我家有一个大花园，这花园里蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样样都有。……
师：读着读着，发现这一段中的一句话最能概括本段的内容，朗读给我们听。
生：“我家有一个大花园，这花园里蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样样都有”。
师：开篇萧红就告诉我们，这个大花园里有这些可爱的小昆虫——
生：蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱。
师：(刷红这几个词语)想象，小小的萧红可能掰着手指头一个一个数来着。
生：(掰着手指，一副可爱的样子)我家有一个大花园，这花园里蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样样都有。
师：(刷红“样样都有”，并板书)这句话里说的是“样样都有”。也就是说，不仅这些种类，一定还有?
生：除了蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱这些小昆虫之外，还会有蟋蟀，蚯蚓。
生：螳螂。
生：可能还会有小蚂蚁。
生：洋揦子。(东北特色语言，生长在树上的绿色虫子。)
生：还有甲虫。
师：原来我家的大花园里的小昆虫呀，真是要什么种类——
生：就有什么种类。
师：这真是——
生：样——样——都有。
师：这“样样都有”的是小昆虫的种类。那就把你的感受送进去，让我们好好体会这“种类”的“样样都有”吧。
生：(朗读，重点体会“样样都有”)我家有一个大花园，这花园里蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样——样——都有。
师：除了种类的“样样都有”，还有什么也“样样都有”?继续朗读这段给我们听。(注意：围绕第一句话，学生朗读到哪个方面，就到哪个方面进一步朗读。)
(生朗读。)
师：(把表示颜色的词刷红)想想这白，这黄，这金，这绿，如何在你的声音中感受颜色的不同?
生：(朗读)蝴蝶有“白蝴蝶、黄蝴蝶……”(读得色彩轻浅一些，黄比白稍微重一点儿。)
生：“好看的是大红蝴蝶，满身带着金粉。(对比前面，“金粉”最突出。)
师：是啊。那白，一定是轻轻浅浅的；那红，一定艳丽浓重的……
生：“蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的。”(突出“金”和“绿”)
(生连起来再次朗读。)
师：这真是，红的红，绿的绿，明晃晃的，新鲜漂亮!那真叫要什么颜色——
生：就有什么颜色。
师：这“样样都有”里，除了种类、颜色，还有什么？继续朗读给我们听。
生：这园子里还有声音以及它们飞行的样子。(朗读)蜜蜂则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖乎乎，圆滚滚，就像一个小毛球，停在上面一动不动了。
师：(课件刷红“胖乎乎，圆滚滚”；老师压低声音，嘴巴向前绷紧，变圆，用口型暗示)瞧，这蜜蜂可是胖乎乎，圆滚滚的。
生：(气胀满口腔，有点夸张，粗声粗气地读)“胖乎乎、圆滚滚”。
师：再看这胖乎乎、圆滚滚的小蜜蜂，还嗡嗡地飞着(刷红“嗡嗡地”)——
生：(朗读，重在“嗡嗡”)蜜蜂嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖乎乎，圆滚滚，就像一个小毛球，停在上面一动不动了。
师：这“嗡嗡”可是象声词的就要像——
生：蜜蜂的声音!出这种变化!(刷红“停在上面一动不动了”)
(生朗读。“飞”读得较快，“一动不动”读地较慢。)
师：好一只可爱的小蜜蜂啊!我们从声音中就能看出蜜蜂的样子来。这段没有具体写蝴蝶飞行的样子，这可给了我们想象的空间，可要从你的朗读中让我们看出来!(课件显示“蝴蝶”两个字飞舞的样子。)
生：“蝴——蝶——”。(声音波浪状，像蝴蝶飞舞。)
师：蜻蜓呢?(课件显示平稳的样子。)
生：飞舞的蜻蜓翅膀可要平一点的，这样飞得才更远。
生：“蜻蜓——”(“蜓”字拖长，表示蜻蜓飞得很平稳)
师：蚂蚱呢?(课件显示“跳动”的样子。)
生：“蚂——蚱——”。(两字拖得太长)
师：这个有点像秋后的蚂蚱，身子有点沉。(大笑。)
生：蚂——蚱一!(“蚱”读得略重)
师：这个蚂蚱跳得很快，就是落地有点重了。
生：蚂蚱!(干脆，生把“蚱”读得很短促。)
师：原来这些小昆虫飞行的样子都不同，不愧是“样样都有”。其实，不仅样子，蜜蜂和蜻蜓和蝴蝶飞行的声音一样吗?
生：不一样。
师：不仅这些小昆虫，还有我们刚才提到的那些小昆虫，真是要什么样子——
生：就有什么样子。
师：要什么声音——
生：就有什么声音。
师：还是开头的那句话——
生：(朗读)“我家有一个大花园，这花园里蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样样都有。”
师：朗读第一段，我们感受到这些小昆虫的颜色啊，样子啊，种类啊，声音啊，样样都有。啊，因朗读，感受到祖父的园子就是昆虫的世界!多么自豪!谁来快快夸夸我家这座大花园!
(生有感情地朗读。)
(二)感受园子里的“树”，及其他“样样都有”
师：祖父的园子可是一个大花园!仅是这些小生灵样样都有?还有呢——
生：(朗读第三自然段)据说这花园，从前是一个果园。……太阳一出来，榆树的叶子就发光了，它们闪烁得和沙滩上的蚌壳一样。
生：(朗读十六自然段)“太阳在园子里是特别大的，天空是特别高的……
师：原来祖父的园子里啊，有天上的，有地上的；天上飞的，地上跑的，长在地上的，藏在地下的，朗读着，朗读着，祖父的花园就这样再现在我们眼前(回扣板书)。
师：还是那句话，我家的大花园——
生：祖父的园子是一座大花园，这里样样都有!
师：难怪萧红说，这里“忘却不了，难以忘却……”；难怪著名作家茅盾先生读了《呼兰河传》称赞道，这是一幅多彩的风景画!你瞧，我们不就是用朗读再现了祖父的园子里所描绘这花园的世界吗!(板书：花园)
三、朗读五件事，感受童年的乐
(一)整体感知五件事
师：那园子里的风景就像一幅画深深印刻在萧红的脑海里了。这园子里，萧红忘不了的，难以忘却的还有什么?请读读四到十六自然段，提取关键信息，朗读给我们听。
(生整体略读批注后，开始朗读发言。)
生：(朗读)……祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。……
师：啊，你的朗读告诉我们有栽花、拔草、种小白菜，还有呢?
生：(朗读)祖父铲地，我也铲地。……
师：你的朗读告诉我们，还有铲地这件事。
师：你们的朗读，告诉我们，难以忘却的，忘却不了的是这样几件事情，都写在文字里了，让我们把萧红写的这几句话提取出来，朗读一番——
生：祖父栽花，我就栽花；
祖父拔草，我就拔草；
祖父种菜，我就种菜；
祖父铲地，我也铲地；
祖父浇地，我也过来浇。
(二)变换语气朗读五件事
师：做这五件事之前，还有这句话，我们一起对读一番：
师：祖——父戴一顶大草帽。(师用浑厚的声音强调“祖父”)
生：我——就戴一顶小草帽。(生用清脆的声音强调“我”)
师：祖父戴——一顶大草帽。(师重音强调“戴”)
生：我就戴一(生重音强调“戴”)顶小草帽。
师：祖父戴一顶大(师重音强调“大”)
生：我就戴一顶小(生压低声音强调“小”)
师：哈哈，太好玩了。们互相对读这五件事：
生1：祖父——栽花。(师强调“祖父”)草帽。草帽。下面同学
生2：我——就栽花。(生强调“我”)
生1：祖父拔——草。(师重音强调“拔”)。
生2：我就拔——草(生重音强调“拔”)。
师：想怎么朗读就怎么朗读! (生特别积极，纷纷跃跃欲试。)
生1：祖父戴一顶大——草帽。(强调“草帽”)
生2：我戴一顶小——草帽。(也强调“草帽”)
生1：祖父——栽花。(强调“祖父”)
生2：我——就栽花。(强调“我”)
生1：祖父拔——草(强调“拔草”)
生2：我就拔——草(强调“拔草”)
生1：祖——父———种——菜——（慢条斯理)
生2：我——就——种——菜——（一板一眼)
生1：祖父铲地。(语气特快)
生2：我也铲地。(语气也特快)
师：呵呵，就这样朗读着，朗读着，你感受到了一个怎样的萧红?
(三)重点朗读“铲地”这件事
师：哈哈，萧红就这么调皮，就这么可爱，不信让我们走进其中“铲地”这件事，再来细细朗读一番。
生：(朗读)祖父发现我铲的那块地还留着一片狗尾草，就问我：“这是什么?”我说：“谷子。”祖父大笑起来，笑够了，把草拔下来，问我：“你每天吃的就是这个吗?”我说：“是的。”……
师：联系上文，你可要注意呀，祖父可是“大笑”起来，而且是“笑够了”才说的(刷红描写两次“笑”的词语)。谁再次分角色朗读这组对话，体会祖父的语气，同学们旁白。
生：祖父发现我铲的那块地还留着一片狗尾草，就问我：“这是什么?”
生：我说：“谷子。”
生：祖父大笑起来，笑够了，把草拔下来，问我：“你每天吃的就是这个吗?”
(该生朗读时把笑声含在了语言中，很精彩。)
生：我说：“是的。”
师：在朗读中，我们听出这是一位多么慈祥的祖父。萧红回答的语气是怎样的呢?课文可没有写，而是用白描的手法，这就给了我们想象的空间，任选一处或一组说一说(课件出示)：
祖父发现我铲的那块地还留着一片狗尾草，就问我：“这是什么?”
我( )说：“谷子。”
祖父大笑起来，笑够了，把草拔下来，问我：“你每天吃的就是这个吗?”
我( )说：“是的。”
我跑到屋里拿了一个谷穗，远远地抛给祖父，( )说：“这不是一样的吗?”
生：我(认真地)说：“你每天吃的就是这个吗?”
生：我(一本正经地)说：“是的。”
生：我看祖父还在笑，就(严肃地)说：“你不信，我到屋里拿来给你看。”
生：我看祖父还在笑，就(撒娇地)说：“这不是一样的吗?”
生：我听出来了，这是个认真的萧红。
师：呵呵，那就让我们恢复原文，在朗读中感受，这是一个一本正经回答的萧红!
(生分角色进行朗读，体会萧红回答祖父的话时候的“一本正经”。)
师：刚才不是说这是一个撒娇的萧红嘛，还是刚才的“祖父”和“萧红”，让我们再次分角色朗读，感受一番。
(生分角色朗读，感受萧红的“撒娇”。)
师：瞧，祖父讲解得多么认真，看来，祖父不变的是永远的慈祥，饱含对萧红的宠爱。萧红呢，想怎么回答就怎么回答。萧红呢，并不细看，不过马马虎虎承认下来就是了。一抬头——
生：(朗读)一抬头，看见一个黄瓜长大了，我跑过去摘下来，吃黄瓜去了。……
(四)朗读“浇菜”这件事
师：多么顽皮，多么开心，多么快乐!这小小的萧红在祖父面前想怎么做就怎么做!不信，再细细朗读浇菜这件事。
生：玩腻了，我又跑到祖父那里乱闹一阵。祖父浇菜，我也过来浇，但不是往菜上浇，而是拿着水瓢，拼尽了力气，把水往天空一扬，大喊着：“下雨啰!下雨啰!”
师：大喊着是怎么喊?用你们的朗读，告诉我们吧。
生：“下雨啰——!下雨啰——!”(用了很大的力气。)
师：这里“下雨啰”重复了两回，有可能?(手势提示，朗读应读出变化。)
生：“下雨啰!下雨啰!”(语气很急切。)生：“下——雨——啰——!下——雨——啰——!”(语气很慢，陶醉的样子。)
生：“下雨啰——!下雨啰——!”(语气前低后高。表示欢快。)
生：“下雨——啰!下雨——啰!”(语气前高后低，表示强调。)
生：“下雨啰——!下雨啰!”(语气前慢后快，表示心情变化。)
生：“下雨啰!下雨啰——!”(语气前快后慢，表示心情变化。)
师：好一个快乐的萧红，在这祖父的园子里，想怎么喊，就怎么喊；想怎么做，就怎么做。来吧，顽皮的萧红，把水扬起来，喊起来吧——
生：(站起来，扬水)下雨啰!下雨啰!
师：萧红喊出的究竟是什么?
生：是快乐!
生：自由自在。
师：听，这声音，连大树啊、对面的土墙啊都听到了。
生：(朗读课文)凡是在太阳下的，都是健康的、漂亮的。拍一拍手，仿佛大树都会发出声响；叫一两声，好像对面的土墙都会回答。
师：原来，拍一拍手，仿佛大树都会发出声响；叫一两声，好像对面的土墙都会回答。可以想象，萧红喊一声“下雨啰!”对面的土墙也跟着回答——
生：“下雨啰!”
师：萧红若喊“我好自由!”
生：对面的土墙也喊“我好自由!”
师：萧红若喊：“我好快乐!”
生：对面的土墙也喊：“我好快乐!”
师：萧红喊：“我永远是自由的!”
生：对面的土墙也喊：“我永远是自由的!”
师：萧红喊：“我永远是快乐的!”
生：对面的土墙也喊：“我永远是快乐的!”
师：此刻，这究竟是谁的园子?
生：不仅是祖父的园子，更是萧红的园子。
师：那么，为什么萧红要强调是“祖父”的园子?
生：因为是祖父给她这样的花园，是祖父给他的快乐啊。
生：祖父对她那么宠爱，她永远都要记得祖父，所以，她要在题目上强调是“祖父的园子”。
生：一句话，没有祖父的园子，就没有她的快乐!
师：童年的被呵护、被宠爱，会让一个人的身心永远温暖幸福，注入无忧无虑、自由自在的性情。哪怕未来遭受痛苦，因为有了这爱，会成为凄凉人生中最亮丽的生命底色。因朗读，在我们眼前再现的园子无尽的自由与快乐的世界，难怪萧红说，难以忘却，不能忘记；也难怪茅盾先生又说，这是一篇叙事诗!(板书“乐园”)
(五)朗读园子里感受到的快乐
师：原来，凡是在太阳下的，都是健康的、漂亮的；原来，这花园是我的乐园。正是，“一切景语皆情语”。正因为这自由的世界，带给萧红内心如此欢乐。于是眼前的一切都是自由的，快乐的!花开了(引读下文)——
生：就像睡醒了似的。
师：鸟飞了——
生：就像在天上逛似的。
师：虫子叫了——
生：就像在说话似的。
师：一切都活了，要做什么——
生：就做什么。
师：要怎么样，就怎么样。都是自由的!
师：倭瓜——
生：愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。
师：黄瓜——
生：愿意开一朵花，就开一朵花，愿意结一个瓜，就结一个瓜。若都不愿意，就是一个瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。
师：玉米呢——
生：愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管。
师：现在呀，你们就是那满地的倭瓜、黄瓜、玉米!倭瓜呢，用朗读告诉我们你的自由快乐!你是?
生：我是“倭瓜”：愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。(笑，掌声。)
生：我是“黄瓜”：愿意开一朵花，就开一朵花，愿意结一个瓜，就结一个瓜。
师：原来，这里的一切的一切，都是自由的，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。园子里的你们，自由地朗读，朗读你们的自由吧!
(全体学生“自由”地朗读园子里的“自由”。)
四、朗读全文，感受生命的家园
师：(引齐读)“天空蓝悠悠的，又高又远。白云来了，一大团一大团的，从祖父头上飘过，好像要压到祖父的草帽上。”
师：终于，我玩累了——
生：(朗读)就在房子底下找个阴凉的地方睡着了。不用枕头，不用席子，把草帽遮在脸上就睡了。
师：(渐渐慢)嘘，不要打扰她，她正在做着园子里的梦呢。童年成了真中的梦，梦中的真。童年的画卷合上了，文中那个小小的萧红，走出了故乡，走进了广阔的世界。园子里美好的世界，印刻在她生命的记忆里。
师：生活的颠沛与流离，因为有童年的“花园”得以弥补——
生：(轻轻地，陶醉似地朗读)这花园里蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样样都有。蝴蝶有白蝴蝶、黄蝴蝶。这种蝴蝶小，不太好看。好看的是大红蝴蝶，满身带着金粉。蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的。蜜蜂则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖乎乎，圆滚滚，就像一个小毛球，停在上面一动不动了。
师：得不到家人、爱人的不解与爱，但童年园子里祖父给我的无尽的欢乐，成了我得以疗伤的寄托——
生：祖父戴一顶“大草帽”，我戴一顶“小草帽”。
祖父栽花，我就栽花；
祖父拔草，我就拔草；
祖父种菜，我就种菜；
祖父铲地，我也铲地；
祖父浇地，我也过来浇。
师：除了这些，还有呼兰河畔园子里给予的那份自由，她永远忘却不了，成了她生命的态度——
(生朗读。)
师：以上是她跌宕起伏的人生当中，经历了种种不幸，以致32岁去世前，面对病痛、生活、情感的多重折磨，写下的话。她在原文中的结尾继续写到——
生：(深情朗读)那园里的蝴蝶、蚂蚱、蜻蜓，也许还是年年仍旧，
也许……
小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年地种着，
也许……
只因为他们充满我幼年的记忆忘却不了，难以忘却，就记在这里了。
师：萧红从园子出发，又回到园子，完成了一生的回归。可见，祖父的园子，最终成了她怎样的园子?
生：一生永远忘不了的园子。
生：成了她潦倒时候可以安慰心灵的园子。
生：成了她艰难时刻可以寻找寄托的园子。
师：难怪茅盾说，呼兰河的故事，祖父的园子，是一串凄婉的歌谣。对于一个已然失去一切的人，不论他失去的是什么，在某个特定的时刻，语言就变成了可以寄托的一个家园。一句话，这花园，这乐园，成了她永远的精神家园。(板书：家园)
师：其实，每一个人都有属于自己的园子。你有这样的园子吗?
生：我没有。我好羡慕萧红啊！她每天可以任意在园子里玩，尽情地游戏。我呢，还要天天写作业。
生：我也好羡慕她。萧红可以摘黄瓜，捉蚂蚱，要怎样就怎样，要做什么就做什么。我们在城市里，没有这样的乐趣。
生：多么令人神往的园子啊。若是我能天天这样无忧无虑该多好!
师：那么，你说，这园子难道仅仅属于萧红吗?
生：也不仅属于她了，感谢她给了我们这样一个让我们充满快乐的园子。
师：是啊，这两节课，我们不用图画，而是用朗读，再现了一个我们看得见的，以及心里感受到的世界，这或许丰富了你的园子，或许没有。因这两节课，也给予了一个可以寄托快乐自由的精神的园子。
师：如果说跟着萧红回忆百年前的园子，是一段返回家园的旅途，那么读《呼兰河传》就可以当作一个体验的过程来对待。那就快去朗读《呼兰河传》吧，你会看到那里更多的世界，会发现更多属于自己心灵的园子，到那时你一定会说——难以忘却，忘却不了。朗读的确是——
生：再现世界的一种方式。(师板书“再现世界的一种方式”。)
师：我相信，拥有朗读，习惯朗读，用朗读再现世界，也是一种终生受用的方式。
 [2011-06-14]
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