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    您的位置:老百晓在线 十一册 伯牙绝弦 教学设计
《伯牙绝弦》教学设计之七
浙江省上虞市阳光学校 罗才军
  
  一、教材分析
  《伯牙绝弦》已然成为中华文化中关于“知音”最为生动、最为震撼的注解之一。它讲述了春秋时期,俞伯牙与钟子期以琴相识,以琴相知,最后因子期早亡,伯牙破琴绝弦、遂成绝响的故事。全文共77字,5句话。1句为起,2、3、4句顺承而下,5句急转而后合,语言凝练典雅,抑扬顿挫,生气郁勃。
  子曰:天何言哉,四时行焉,万物生焉,天何言哉?伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡,顺理成章。它所折射的艺术美感——那种含蓄深沉、清雅自然的风骨,直达“大音希声”、“大璞不雕”、“大美无言”的境界,满足了我们对于这个千古绝唱在感官和心理上的所有期待。读《伯牙绝弦》,带来的不仅是对于故事内容的震撼,更有故事引起的不胜唏嘘的神往以及那种透彻心肺的审美体验。诗人说:前世五百次的回眸,才换来今生的擦肩而过!而在这里,伯牙子期又该经过前世多少次的回眸呢?
  教学本文,我期待循循善诱地引领学生增加一些文言文的阅读体验,感受这篇课文特有的语言现象;其次,继续渗透文言文的基本阅读方法,在借助注释、联系上下文的基础上还能用现代语汇去补充;再有,依托语言层层深入地感知“知音”的真正内涵,体会课文表达的情感,学习展开联想和想象进行表达的方法;使学生实现文化意象的传承,受到传统文化的熏陶。
  二、教学目标
   1.通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文,在学懂的基础上熟读成诵。
   2.初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法,感受常用的文言词汇,增加文言文的阅读体验。
   3.紧扣单元教学目标,感受高山流水的知音文化,明确朋友相交的真挚深沉,受到传统文化的熏陶。
  三、教学准备
    在学习本文之前,学生已有一些文言文、古白话文的阅读基础,因为在五年级学过《杨氏之子》、《猴王出世》、《临死前的严监生》等等,而且就词句的理解来说,此文词句更容易理解。当然就课文的内涵和意蕴来讲,文章所讲述的“知音文化”更为丰富和玄妙。我期待呈现学生从无到有,从未知到已知的学习提升过程,因此,课前不让学生准备任何对课文的预习,只凭借学生已有的学习经验和情感体验,循序渐进地推进学习。教学中,我准备了相关的音乐和简单的教学课件。
  四、教学过程

  (一)纵情吟诵识知音。
   1.读题解题。
    (1)读好课题,强调“弦”的读音。
    (2)齐读课题。
    (3)理解“绝弦”、“伯牙绝弦”的意思,引导质疑。
   2.初读感知。
    (1)自由大声地朗读课文,至少三遍,努力把课文读正确。
    (2)聚焦难读的句子,扎扎实实读好课文。
      伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”
      ——读好语气词“哉”、“兮”,初步体验古文朗读的节奏和韵味。
      子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终生不复鼓。
      ——理解“谓”、“乃”的意思,以词句的理解提升朗读质量。
    (3)齐读全文,初步感知故事内容。
  (二)高山流水遇知音。
   1.打开语言。
     课文中哪些句子形象地写出了“伯牙善鼓琴,钟子期善听”呢?
     伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”
     (1)理解句子意思,渗透借助注释、联系上下文,并用自己的语言补充的古文阅读方法。
     (2)聚焦“善”的意思,感受“一字多义”的语言现象。
     (3)运用词语、诗句联想的方式丰厚语言,丰满形象,指导朗读。在此过程中渗透“泰山”、“江河”的文化意味,感知这两个中国特有的文化意象。
       ①读着这个峨峨兮,你仿佛看到了怎样的泰山?你想到了哪些词语?把这样的感觉读出来。
       ②江河在古文里边特指“长江”和“黄河”。想到长江与黄河,你的脑中又跳出了哪些词或者诗句?
   2.体验“知音”。
     伯牙所念,钟子期必得之。
    (1)理解“念”和“志”,体味“异字同义”的语言现象。
    (2)聚焦“钟子期必得之”的“之”,循序渐进地感受体味“知音”的内涵。、
      ①理解钟子期与俞伯牙不仅是音律互通,更有心灵上的沟通,志向、情怀的悦纳
      ②补充伯牙得遇知音前内心的寂寞与孤独,反哺“伯牙所念,钟子期必得之。”
      ③练笔感受伯牙得遇子期,会有怎样的感慨。
      ④拓展阅读《列子·汤问》中伯牙的原话,理解后借助成语体会“知音”的境界,再次反哺“伯牙所念,钟子期必得之。”
    (3)师生配合朗读、同桌互读,感受伯牙得遇知音的欣喜与快乐。在相互配合朗读的过程中直观感知文本前四句语言“对仗工整、琅琅上口、情感扶摇直上”的特点,为熟读成诵打下基础。
  (三)破琴绝弦祭知音。
   1.痛失知音。
     从“子期死”这一文本留白处入手,体验文本语言和情感的跌宕起伏。
   2.想象补充。
     出示:“伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。”
     想象补充,感受人物形象:这时候,你又仿佛看见了一个怎样的伯牙?
   3.纵情朗读。
     借助情感错位,指导读出情感,读出形象。
  (四)朗朗诵歌怀知音。
   1.提领一顿——正是这破琴绝弦,正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音,使得这个故事更加的荡气回肠。从此,人们不断地在传说和吟诵着它!
   2.熟读成诵。
     借助资料袋,感受“知音”文化的代代相传,并诵读全文。
  五、板书设计

                 伯牙绝弦
                  知音

  相关链接:“知音文化”的知音——《伯牙绝弦》教学实录及评析
       第八届全国青年教师阅读教学比赛宁夏会堂赛区
 
   [2011-06-02]
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