|
|
| 布依族 |
buyi zu
|
Bouyei ethnic minority
group |
|
| 布依族奇特的婚俗——戴假壳 |
|
|
自古以来，布依族青年男女的婚姻，由于父母的包办订婚较早，有的甚至有“背带亲”之风。在经过订亲订婚以后，十几岁就结婚。婚后，新娘在丈夫邻居家中住一个晚上，不与丈夫同居，只等三日大宴结束，至亲好友散去，新娘便在伴娘们的簇拥下，浩浩荡荡地回娘家去了。人们把这种风俗称为“坐家”或“不坐家”，前者指妇女婚后久住娘家；后者指她们不住在夫家，通称不落夫家。新娘回到娘家，仍然过着少女那种自由自在的生活，这些不落夫家的新娘往往以在娘家久居为荣，短则二至三年，长则八九年甚至十几年不等，使丈夫在婚后独守空房。然而更使新郎担心的是新娘回到娘家后，竟可无拘无束地去参加“赶表”与别的男子对歌谈情和许多人交往，一切都可按照古代“野外偶合”的方式进行。这自然引起新郎的不满与优虑，担心新娘在“赶表”的社会活动中另择情人，落个人财两空。为了尽早结束新娘这种不落夫家的生活，新郎在每年九月以后的农闲时，就秘密地制作一种撮箕形状，内衬笋壳，外包青布，后沿翘着六寸长尾巴的漂亮精美的帽子，采取偷袭的方式强加在妻子头上，以此表示她不得不回到夫家，停止“赶表”活动。这一戴假壳的加冕形式，布语叫做“更考”。
“戴假壳”是在结婚后两、三年才举行。那一天由新郎的母亲、嫂子或亲戚中的中年妇女共二、三人，偷偷地提着酒、鸡等，于黄昏时分上路，天黑时潜入新娘家中，躲在暗处，伺机出击。当新娘不备，单身一人经过她们身旁，其中一人便出其不意地上前将新娘拦腰抱住，另一人则强行解开新娘发辫，取掉她的头巾，并已迅雷不及掩耳的速度，将假壳牢牢地戴在新娘头上。到此为止，仪式就算告捷。新郎母亲立即将鸡、酒送给亲家，以表安慰。如果只抱住新娘，而没有戴上假壳；或者没有解开发辫就戴假壳；甚至新娘挣扎逃脱，那都是不算数的，男方只好扫兴而回，待来年重整旗鼓，再次进行偷袭。
戴假壳是有一定期限的，一般只能在每年的八、九月至次年的四月举行。因此到了这个时候，已婚少女便提心吊胆，坐卧不宁。只要屋里稍有响动，她们就采取防御措施，甚至逃往亲友家躲避。所以新郎想要戴假壳一举成功确非易事，往往要经过几个回合的斗争才能完成。偷袭一旦完成，新娘那种无拘无束的生活宣告接束，变成了循规蹈矩，操持家务的主妇。被戴上假壳的新娘，往往躲在屋里疼哭不已，数日羞于路面见人，称为“哭假壳”。她们一则为结束少女的自由自在的生活而难过，更为落入夫家怕受婆婆虐待，女友取笑而伤心。与此同时，新郎却春风满面，得意非凡。为庆祝自己的胜利杀鸡煮酒，大宴女方亲友。数日后，新郎即派人带着礼品将新娘接到夫家，长期住下来，夫妻算正式同居。◆
|
|
| 上一则
· |
下一则 ·
石头寨 |
|
|
