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| 纳西族 |
naxi zu
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Naxi ethnic minority
group |
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| 当代东巴绘画 |
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纳西族聚居于长江上游两岸的群山之中，从某种意义上说纳西族的东巴文化就是从植根于这大山之中的原始民族宗教----东巴教中繁衍出来的，它涉及到文字、绘画、音乐、舞蹈等各个领域。一千数百卷东巴经书包罗万象，是纳西族古代社会的"百科全书"。经书所用文字由1300多个图形组成。由于现在东巴经仍然还在纳西族人中传诵，所以东巴象形文字是目前世界上罕见的在民间流传的象形文字，被专家们称誉为"活着的象形文字"。
东巴绘画一方面源于古老的东巴象形文字，一方面也得益于丰富多彩的宗教活动，例如在东巴教的各种祭祀活动中，东巴祭师除了诵念经书，还要装扮成各种各样的神佛人物、动植物以及妖魔鬼怪的形象。
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艺人们把这些形象用画笔描绘下来，于是便有了东巴画。作为一种古老的宗教绘画艺术，东巴画也是纳西族古文化中最原始最具有代表性的艺术遗产。
近几年来在中国画坛上出现了一个当代东巴画派。这个画派的成员主要是纳西族的中青年画家，他们在吸取传统东巴绘画艺术精华的基础上，用现代人的思维重新审视这古老的民族、古老的文化，从而勾勒出一幅幅充满鲜活的时代气息和民族神韵的画面，其表现手法也更加大胆和富于表现力。当代东巴画以其丰富的内涵，展现出纳西族人民久远的历史、独特的风俗以及对生活的热爱和追求。也许是因为这个民族，也许是因为这种宗教，或者也许是因为这些绘画的本身，当代东巴绘画一诞生就引起国内外绘画界的关注。
张春和这个出生在玉龙雪山脚下的纳西族青年，尽管已经在北京生活了多年，尽管北京的大学给了他系统充实的艺术教育，但是他仍然难忘童年的生活，难忘家乡那谜一样的祭祀活动、那图画一样的文字，好像命中注定似的他为东巴画拿起了画笔，并且成了当代东巴画派的创始人。他曾说："我试图将心路的历程与神秘博大的宇宙结合起来，去表现生命过程中的生死、真伪、善恶之间轮回的轨迹。我的先辈为了他们的信仰，创造了具有神奇魅力的东巴文字和绘画，而我则为了自己的爱，用心灵的表达引人们进入我的情感世界。"正是基于这种情感，张春和创作了《生》这幅作品，画面以纳西族东巴象形文字中的生、创造、生命、神、太阳、家、祖先等，组成其造型怪异、色彩浓烈、无拘无束的画面，充满了神秘、浪漫的色彩。
| 作为当代东巴画派的画家，张旭是惟一的女性，也是惟一的汉族人。她在北京长大，一次到纳西族聚居的丽江去采风，一踏上那片神奇的土地，就被迷人的风光、纯朴的乡风民情、古老稚拙的东巴文化所吸引。她成了一对纳西族老夫妇的干女儿并且有了一个纳西族的名字。一个偶然的机会，她拿起了画笔，画起了东巴画，没想到从此便一发不可收拾。《祖先的草帽》是张旭的一件有代表性的作品。画面上一个舞蹈人形，那是象形文字中的祖先的符号。她站在玉龙雪山之巅，面对着由一团圣火，托起的太阳。那太阳就像她的纳西族妈妈编织的草帽。这画是那么纯朴自然，又是那么生辣稚拙，但更重要的是它蕴涵着张旭对纳西族人民的一片爱心。◆
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