记得2006年中央电视的金牌栏目——《焦点访谈》，有一次，一位金牌女主持人在采访一位致富村长（这位东北农村的村长带领本村人民创造了上亿的产值，实现了农村城市化）时，有这样一句提问“×村长，您为村里创造了这么多财富，请问您的辐射面有多大?”那位村长被问得一头雾水“啥叫辐射面？辐射面是啥东西？”主持人见此马上解释“就是你们村有多少人？多少人归你领导？”村长一听，明白了“你直接问得了，整啥辐射面呢？”相信许多人看到这个镜头只会一笑了之。而我，一个语文老师当时则联想到了我们的语文课堂，联想到了教师的教学语言。大家知道，王崧舟老师的诗意语文理念鼓舞了不少小学语文教师。的确，诗意，是人的文化修养的最高表现形式，也是语文教学的灵魂。缺乏诗意的语文教学，是干旱的季节里生长出来的苦涩之果。语文教学亟需诗意之水的浇灌，语文教师亟需诗意之水的滋养。然而许多教师曲解了“诗意”的内涵，以为把课堂语言诗化、文学化、高深化就是对诗意语文的诠释。华丽的语言外表似乎成了师者内蕴深厚的标志，忽略了学生对这种课堂语言的接受度与认可度，师生之间的对话罩上一层雾。请看两位教师同上《他是我的朋友》的不同导入：
一位教师以这样的一段语言来导入：朋友是琴，演奏一生的美妙。朋友是茶，品味一生的清香。朋友是山，信赖一生的伟岸。朋友是水，荡漾一生的清澈。毋庸讳言，这段话很诗意，很美。但是仔细品一品，我们不难发现，要想理解朋友之间的友情与琴、茶、山、水的关系，需要多么丰富的阅历与文化积淀。对于三年级的孩子来说，这样的语言信息就像需要破译的密码，他们没有足够的时间和空间去琢磨它，听起来自然是一头的雾水。由此，我不禁想起了苏霍姆林斯基说过的一句话“教师要善于发现孩子心中能响应我们召唤的那一隅”。要让孩子能响应教师的召唤，基点在于我们必须有强烈的对象意识，角色意识。随着新课程的深入，学生的确在课外也阅读积累了不少语言，但上述导入中的友情与“琴、茶、山、水”的关系，恐怕连中学生都不一定能理解，何况是三年级的小朋友？如果教师的语言诗意得学生不解其意，怎么能召唤起“学生心中能响应的那一隅”？所以，案例中教师的诗意语言只能是其一厢情愿的“师意”。那么，什么才是真正的诗意语言呢？于漪老师说“将教学语言的科学性和教育性，用艺术化的优美形式和方法诉诸学生感官，使之入耳入脑入心灵，既准确、明晰、自信、沉着、雄辩、闪耀着理性的光辉，又风趣、生动、形象、亲切、自然，充满诗情画意，令人赏心悦目”。它“不是蜜，却可以粘住孩子的心灵”，可见诗意的语言不在于有没有华丽的言语外衣，而在于能不能真正拨动孩子的心弦，走进孩子的心灵。
另一位教师的导入听起来就亲切、明白多了：朋友是下雨天为你撑起的一把伞；朋友是雪中送给你火热的炭；朋友是病床前一声声亲切的问候；朋友是做错事后鼓励改正的老师。同样是诗意的语言，因为教师充分估量到了学生可以触摸的高度，从而以孩子们熟悉的生活为背景，用孩子们能产生情感共鸣的语言来表述。孩子们的心自然会激荡起层层涟漪。果然，在品读到“他是我的朋友”这一段的时候，有些孩子就能运用教师揭题时的部分语言来表达自己的理解。
古时俞伯牙摔琴谢知音的故事被传为千古佳话。但语文教师不是伯牙，孩子们也不是钟子期。教师曲高和寡，责任不在于孩子们不解才情，而在于教师没有良好的角色定位。教师课堂语言的状况直接决定着诱导、渗透、感召的力度和教学目标的实现。因此，教师的课堂语言应贴近儿童，贴近生活，只有这样，我们的孩子才干能动用自己的感受、视像、想象、情感、直觉、灵性，感受得到教师语言的气息，触摸得到语言的温度，掂量得到语言的体重，才能产生和谐美妙的共振。
是的，我们要“诗意”，但更要“得意”。
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[2011-10-25]
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