现代教育作为一种体制，把青少年成长从家庭纳入国家，学校作为一种社会建制和国家设施，把青少年成长公共化，使青少年部分地从家庭剥离，归拢到了国家层次。教育的国家化，某种程度上使青少年的培养变成了一种标准化的工厂行为，高效率、一致化。教育事实上是完成关于“人”的国家定义的途径，提供怎样的教育内容就表达了国家需要怎样的人的愿望。教育从家庭和社会转入国家，一方面可以说是国家承担的责任，另一方面也可以说完成了对孩子的国家接管，国家意图成为优先的目标。

　　今天，我们越来越多地使用“公民”概念，并以“公民”概念置换“人”的概念，而很少考虑“公民”与“人”的概念中不相重合的部分。国家需要公民，而人是生命和思想的个体，教育中的“长大成人”，基本上就是使人变成合格的公民，此间也必然多少照顾每个人的天性和兴趣。但这与人作为个体如何自主地发展其生命的可能，是不相同的。

　　尽管如此，教育在不同的国家有不同的实现方式，这基于不同国家对人的不同需要。通过教育体系，儿童成为国家意图的跑马场，国家按自己的需要传授知识、情感和价值，而国家差异来自于不同国家对相关问题的不同解答。但是，这并不意味着不同的解答具有同等的意义，因为我们能判断哪种解答好一些、在情感和价值上更加合乎人的本质一些。

　　由此，小学语文教材的问题，可以得到更深刻的认识。浙江的教师挑刺，归纳现行各版语文教材中主要问题有四类：一是内容不符合历史与常识，二是缺少童心，三是思想不符合现代观念，四是随意改编经典。第一、第四类是真伪问题，第二类是教育方法，第三类涉及价值。可以说，真、善、美，在一些课文中都有明显的缺陷。然而，基础的问题还在于不真。

　　真，不只指真实，还包括真确、真诚、真信等。语文教育主要是语言文字教育，但语言是人类文化的综合传达工具，在语言教育中必然贯穿知识、历史、情感和价值，应当做到知识真确、历史真实、情感真诚、价值真信。失去了真，则善与美无从落脚。虚假的知识、虚伪的历史、虚饰的情感、虚托的价值，不是无意义，而是只有坏的意义，因为这些还需要受教育者在日后清除。如果失真是无意的差错，他清除了就清除了；如果失真是有意的植入，清除了不算，它还将让人产生受骗感；如果一辈子都不能清除那些失真的东西，他就是个可怜的人。

　　前面已说过，教育实为将人国家化的一种制度，教育的内容体现国家意图，所以人们提出了教材的问题，就需要检讨国家意图与人们的认识之间的错位。我当然知道，虚假在不少领域是多么普遍的事情，但如果人们知道教材失真不过是一种疏忽，那么国家意图还会被理解；如果人们认为教材失真是一种故意，那么情况就会大不相同。因为教育内容代表国家希望人成为什么样子，所以教材失真如果被认为出于故意，那不止是国民无以寄托未来，而且将是国家信誉的灾难。（作者系《长江日报》评论员）
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　　 [2010-08-28]