这种方法是把非人物人格化，使事物具有人的情感、思想、方法、举止等。如：
《小溪流的歌》
小溪流在狭长的山谷里奔流了很久，后来来到了一个拐弯的地方。那里有一截枯树桩，还有一小片枯黄的草。枯树桩年纪很老，枯黄的草也不年轻。他们天天守在一起，就是发牢骚。他们觉得什么都不合适，什么都没有意思。后来连牢骚也没有新的了，剩下来的只有叹气。他们看着活泼愉快的小溪流奔流过来，觉得很奇怪，就问他：
“喂，小溪流!这么高兴，到哪儿去呀?”
小溪流回答：
“到前面去，自然是到前面去呀。”
枯树桩叹口气说：
“唉，唉!忙什么呀，歇会儿吧!”
枯黄的草也叹口气说：
“唉，唉!累坏了可不是玩儿的，就在这儿待下来吧，这儿虽然不太好，可也还不错。”
小溪流看看他们笑了笑：
“为什么呀?就不!不能够停留!”
一转眼小溪流就把他们丢在后面了，他又不住地往前奔流。前面出了村庄。村庄里有水磨等着他去转动。
小溪流就这样不知疲倦地奔流，奔流，渐渐又有些旁的小溪流来同他会合在一起，小溪流就长大了。
于是，由小溪流长成的一条小河，沙声地歌唱着，不分早晚地向前奔流。他精神旺盛，精力饱满，向着两边广阔的原野欢呼。他翻腾起水底沉淀的泥沙，卷起漂浮的枯树枝，激烈地打着回漩。他兴致勃勃地推送着木排，托起沉重的木船向前航行。什么也阻止不住他的前进。前面有石滩阻碍他，他就大声吼叫着冲过去。小河就这样奔流，不断向前奔流。
有一只孤独的乌鸦懒懒地跟着他飞行了一阵。乌鸦看见小河总是这样活跃，这样匆忙，觉得奇怪，就忍不住问：
“喂，小河!这么忙，到哪儿去呀?”
小河回答：
“到前面去呀。”
乌鸦往下飞，贴近了他，恐吓他说：
“嘿，别高兴!还是考虑考虑吧，前面没有好玩意儿。”
小河没忘记自己原来是小溪流，他笑了一笑：
“为什么?才不听你的咧!就不能停留!”
乌鸦生了气，一下说不出话来，就只叫：
“呀!呀!呀!”
小河很快地就把乌鸦丢在后面，又不住地往前奔流。这是著名童话作家严文井的名作《小溪流的歌》中的一节文字。其实，全文都是写小溪流，这里不必全引。
这是一篇极富象征意味的童话。我们知道，童话是具有幻想性质的向儿童说理的故事，这里的小溪流的故事意在说理，即少年儿童要象小溪流那样永不停息地奔流，克服种种困难去追寻美好的理想。这个深刻的道理，作者不是生硬地空洞地写出来的，而是通过象征性的故事，对儿童产生潜移默化的影响，使之在不知不觉中懂得其中的道理。
因为运用了象征手法，所以这篇童话就是成人读来也感到回味无穷，其思想意义具有较强的扩张力和辐射性，这也体现了说理象征的美。
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[2005-08-24]
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